《後漢書。董卓傳》：「呂布斬卓，長安中士女賣其珠玉，市 酒肉，相慶者，填滿街肆。」
《三國·魏志武宣卞皇后傳》〈注〉《魏書》曰：后性儉約，不尚 華麗，無文繡珠玉，器皆黑漆。太祖嘗得名璫數具，命 后自選一具，后取其中者。太祖問其故，對曰：「取其上 者為貪，取其下者為偽，故取其中者。」
《蘇則傳》：則拜侍中。文帝問則曰：「前破酒泉張掖，西域 通使燉煌，獻徑寸大珠。可復求市益得否。」則對曰：「若 陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不 足貴也。」帝默然。
《魏文帝集》終制：「飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚 俗所為也。」
《魏志田豫傳》：「豫為汝南太守。太和末，公孫淵以遼東 叛，帝使豫以本官督青州諸軍，假節往討之。初，青州 刺史程喜內懷不服，軍事之際，多相違錯。喜知帝寶 愛明珠，乃密上豫雖有戰功，而禁令寬弛，所得器仗 珠金，甚多放散，皆不納官，由是功不見列。」
《倭人傳》：「女王壹與遣大夫率善等，貢白珠五十孔，青 大句珠二枚。」
《吳志孫權傳》：嘉禾四年秋，魏使以馬求易珠璣。權曰： 「此皆孤所不用，而可得馬，何苦而不聽其交易？」 《蜀志宗預傳》：「預為屯騎校尉，東聘吳，孫權捉預手，涕 泣而別曰：『君每銜命結二國之好，今君年長，孤亦衰 老，恐不復相見，遺預大珠一斛』。」
《吳錄·地理志》：「袁博字君遊，為淮陵長。其女得壞牆中 璫珠百餘，博封上之，詔以賜博。」
《王朗雜事》：「焦生乞恩辭，生未有婦，從烏桓贖李娥為 妻，與耳中金璫一雙，珠四枚，璫二雙，珠三十雙，合中 真珠一升。」
王隱《晉書》武帝詔曰：「御府內省珠玉玩好之物，皆以 賜王公也。」
《衛玠別傳》：「驃騎王武子，君之舅也。常與君同遊，語人 曰：『昨日與吾外甥並坐，冏若明珠之在我側，朗然來 映人』。」
《雲仙雜記》：「王武子以九芒珠穿為紉索，編華架用之， 每月洗以鯉魚涎。」
盧、綝四王起事，張方劫帝西遷。國家有寶物，詔石將 軍載之，於是放軍人八千餘人，三日輦之，尚不缺角 真珠百餘斛。
惠帝遷長安，時洛陽御府有《大璫珠》百餘斛。
《拾遺記》：石崇侍人美艷者數千人，使數十人各含異 香，行而語笑，則口氣從風而颺。又屑沈水之香如塵 末，布象床上，使所愛者踐之，無跡者賜以真珠百琲， 有跡者節其飲食，令身輕弱。故閨中相戲曰：「爾非細 骨輕軀，那得百琲真珠。」
石虎於太極殿前起樓，高四十丈，結珠為簾，垂五色 玉珮，風至鏗鏘，和鳴清雅。盛夏之時，登高樓以望四 極，奏金石絲竹之樂，以日繼夜。於樓下開馬埒射場， 周迴四百步，皆文石丹沙及彩畫。
《晉書苻堅載記》：「堅自平諸國之後，國內殷實，遂示人 以侈，懸珠簾於正殿，以朝群臣，宮宇車乘，器物服御， 悉以珠璣琅玕、奇寶珍怪飾之。尚書郎裴元略諫曰： 『臣聞堯舜茅茨，周卑宮室，故致和平，慶隆八百。始皇 窮極奢麗，嗣不及孫。願陛下則采椽之不琢，鄙瓊室 而不居，敷純風於天下，流休範於無窮，賤金玉，珍穀 帛，勤恤人隱，勸農課桑。捐無用之器，棄難得之貨，敦 至道以勵薄俗，修文德以懷遠人。然後一軌九州，同 風天下。刑措既登，告成東嶽。蹤軒皇以齊美，哂二漢 之徙封，臣之願也』。」堅大悅，命去珠簾。以元略為諫議 大夫。
崔鴻《十六國春秋·前秦錄》曰：「建元十年正月，懸珠簾 於正殿。」
《搜神記》：「噲參養母至孝，曾有元鶴為弋人所射，窮而 歸參，參收養療治其瘡，愈而放之。後鶴夜到門外，參 執燭視之，見鶴雌雄雙至，各銜明月珠以報參焉。 晉令士卒百工，不得服真珠璫珥。」
《宋書天文志》：「文帝詔太史令錢樂之作小渾天，安二 十八宿中外宮，以白黑珠及青黃三色為三家星，日 月五星悉居黃道。」
《南越志》：「端溪俚人岑班入山遇一寶珠，徑五寸，取還， 夜光明照燭，俚人甚懼，以火燒之，雖小損，猶照一室。」 《梁書虞寄傳》：「寄起家梁宣城王國左常侍，大同中，嘗 驟雨，前殿往往有雜色寶珠，梁武觀之，甚有喜色，寄 因上《瑞雨頌》。帝謂寄兄荔曰：『此頌典裁清拔，卿家之 士龍也。將如何擢用？寄聞之歎曰：『美盛德之形容，以』』」 申擊壤之情耳。吾豈買名求仕者乎。
《魏書趙柔傳》：「柔少以德行才學知名，後為河內太守。 嘗在路得人所遺金珠一貫，價直數百縑，柔呼主還 之。」
《畢眾敬傳》：眾敬為兗州刺史，徵還京師，後以篤老乞 還桑梓，朝廷許之。眾敬臨還，獻真珠璫四具
