用之，則民為之矣。」
《尸子》：「晉國苦奢，文公以儉矯之，衣不重帛，食不重肉。」 《左傳》：襄公五年：「冬，季文子卒，大夫入斂。公在位，宰庀 家器為葬備，無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無 重器備。」
昭公元年春，季武子伐莒。莒人告于會。楚告于晉曰： 「尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請戮其使。」樂桓子，相趙 文子，欲求貨于叔孫而為之請，使請帶焉。叔孫曰：「鮒 也賄。」弗與，不已，召使者，裂裳帛而與之，曰：「帶其褊矣。」 《史記管晏傳》：晏平仲嬰者，既相齊，食不重肉，妾不衣 帛。
《戰國策》：令尹子文：「緇帛之衣以朝，鹿裘以處。」
《禮記·檀弓》：伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛 乘馬而將之。孔子曰：「異哉！徒使我不誠于伯高。」 《家語》：孔子之郯，遇程子于途，傾蓋語終日，相悅。謂子 路曰：「取束帛贈先生。」
《史記貨殖傳》：「子貢結駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯。」 《左傳哀公七年》：「秋，伐邾，邾眾保于繹，師宵掠以邾。子 益來獻于亳社。邾茅夷鴻以束帛乘韋，自請救于吳。」 《越絕書》：「越王曰：『寡人以聞陰陽之事，穀之貴賤，可得 而知乎』？范子曰：『陽者主貴，陰者主賤。故當寒而不寒 者，穀為之暴貴；當溫而不溫者，穀為之暴賤』。越王曰： 『善哉』！」以丹書帛，置之枕中，以為國寶。
《史記。淳于髡傳》：「客有見髡于梁惠王，惠王欲以卿相 位待之，髡因謝去，于是送以安車駕駟，束帛加璧，黃 金百鎰。」
《戰國策》：建信君貴于趙，公子魏牟過趙，趙王迎之，顧 反至坐，前有尺帛，且令工人以為冠。趙王曰：「公子臨 寡人，願聞所以為天下。」魏牟曰：「王能重王之國，若此 尺帛，則國大治矣。王有此尺帛，何不令前郎中以為 冠？」王曰：「郎中不知為冠。」魏牟曰：「為冠而敗之，奚虧王 國？而王必待工而後乃使之。今社稷為虛戾，先人不」 血食，王不以予工，乃與幼艾也。
《河圖玉板》：崑崙以東，得大秦之國，人長十丈，皆衣帛。 《漢書陳勝傳》：秦二世時，陳勝、吳廣皆為屯長，乃謀曰： 「天下苦秦久矣，今以吾眾為天下倡，宜多應者」，迺行 卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功，然足下卜之 鬼乎？」勝、廣喜念鬼曰：「此教我先威眾耳。」迺丹書帛曰： 「陳勝王置人所罾魚腹中。」卒買魚亨食，得書，己怪之 矣。
《史記叔孫通傳》：「通，秦時以文學徵待詔，博士陳勝起， 二世召博士諸儒生問之，通前曰：『此特群盜鼠竊狗 盜耳，何足置之齒牙間哉』？二世喜，乃賜叔孫通帛二 十匹，衣一襲。」
《漢書婁敬傳》：敬，齊人也。漢五年戍隴西，過雒陽，高帝 在焉。敬脫輓輅見齊人虞將軍曰：「臣願見上言便宜。」 虞將軍欲與鮮衣，敬曰：「臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見， 不敢易衣。」
《孔叢子》：「夫子清素好儉，妻不服綵，妾不衣帛。」
《漢書武帝紀》建元元年：「秋，遣使者安車蒲輪，束帛加 璧，徵魯申公。」
《史記。武帝紀》：「帝置祭具以致天神，神不至，乃為帛書 以飯牛。」〈注〉書絹帛上為《怪言語》以飼牛。
《漢書東方朔傳》：武帝嘗使諸數家射覆，置守宮盂下， 射之皆不能中。朔自贊曰：「臣嘗受《易》，請射之。」迺別蓍 布卦而對曰：「臣以為龍，又無角，謂之為蛇，又有足，跂 跂脈脈，善緣壁，是非守宮即蜥蜴。」上曰：「善。」賜帛十匹。 復使射他物，連中輒賜帛。
帝姑館陶公主寡居，近幸董偃，號曰董君主。因推令 散財交士，令中府曰：「董君所發，一日金滿百斤，錢滿 百萬，帛滿千匹。」乃白之。
《東方朔別傳》：武帝幸甘泉，長平道中有蟲覆地如赤 肝，朔曰：「必秦獄處也。夫愁者得酒解。」乃取蟲置酒中， 立消糜，賜帛百匹。後屬車上盛酒，為此故也。
《史記西南夷傳》：「唐蒙上書說上通夜郎道，乃拜蒙為 中郎將，從巴蜀筰關入見夜郎侯，蒙厚賜，喻以威德。 夜郎旁小邑，皆貪漢繒帛，以為漢道險，終不能有也， 乃聽蒙約。」
《史記公孫弘傳》：「弘為丞相，封平津侯。上書乞骸骨，上 不許，因賜告牛酒雜帛。居數月，病有瘳，視事。」
《漢書武帝紀》：「元狩元年夏，帝使謁者賜縣三老、孝者 帛，人五匹；鄉三老、弟者力田帛，人三匹；年九十以上 及鰥、寡、孤、獨帛，人二匹。」
《神仙傳》：「墨子得地仙，隱居以避戰國。至漢武帝時，遣 使者楊違束帛加璧，以聘墨子，墨子不出。」
《漢書蘇建傳》：「建子武為侍中，使匈奴。昭帝即位數年， 匈奴與漢和親，漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使至 匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道教 使者謂單于，言天子射上林中，得鴈，足有係帛書，言 武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視 左右而驚，謝漢使曰：『武等實在
