《高士傳》。韓福以行義修潔著名。昭帝時，以德行徵至 京兆，病不得進。元鳳元年詔策曰：『朕愍勞福以官職 之事，賜帛五十匹遣歸。其務修孝悌，以教鄉里』』。」 《漢書·王褒傳》：益州刺史王襄使褒作《中和樂職宣布 詩》，選好事者習而歌之。時氾鄉侯何武為僮子，選在 歌中。武等學長安，歌太學下，轉而上聞。宣帝召武等 觀之，皆賜帛，謂曰：「此盛德之事，吾何足以當之！」 《宣帝紀》：「甘露三年春，鳳凰集新蔡，賜汝南太守帛百 匹。」
《梅福傳》：成帝委任大將軍王鳳，災異數見，群下莫敢 正言。福上書曰：「今欲致天下之士，民有上書求見言 可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛，則天下之 士發憤懣，吐忠言，嘉謀日聞於上，天下條貫，國家表 裏，爛然可睹矣。」
《游俠傳》：「樓護為諫大夫，使郡國，因會宗族故人，各以 親疏與束帛，一日散百金之費。」
《王莽傳》：莽上奏曰：「夏后塗山之會，執玉帛者萬國，諸 侯執玉，附庸執帛。」
天鳳六年，一切稅天下吏民訾三十取一，縑帛皆輸 長安。
《後漢書禮儀志》：「立春遣使者齎束帛以賜文官，立秋 遣使者齎束帛以賜武官。」〈注〉《漢官名秩》曰：「賜司徒、司 空帛四十匹，九卿十五匹，太尉、將軍各六十匹，執金 吾諸校尉各三十匹，武官倍于文官。」《古今注》曰：「建武 八年立春，賜公十五匹，卿十匹。」
《鄧禹傳》：禹，南陽人，聞光武安集河北，即杖策北渡。光 武見之曰：「寧欲仕乎？」曰：「不願也。但願明公威德加於 四海，禹得效其尺寸，垂功名於竹帛耳。」
《東觀漢記》：「耿純於邯鄲見上，遂自結納，獻馬及縑帛 數百匹。」
《後漢書宣秉傳》：秉字巨公，建武元年，拜御史中丞。性 節約，常服布被，蔬食瓦器。帝嘗幸其府舍，見而歎曰： 「楚國二龔，不如雲陽宣巨公。」即賜布帛帷帳什物。 《公孫述傳》：述造十層赤樓帛蘭船。〈注〉蓋以帛飾其欄 檻也。
《后紀》：「光武郭皇后弟況遷大鴻臚，帝數幸其第，會公 卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢繒帛，豐盛莫比。」
《逸民傳》：「周黨，建武中徵為議郎，光武引見，黨伏而不 謁，自陳願守所志，帝乃許焉。詔曰：『自古明王聖主必 有不賓之士，伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不食朕 祿，亦各有志焉，其賜帛四十匹』。」
《鄭興傳》：「興子眾，建武中，皇太子及山陽王荊因虎賁 中郎將梁松以縑帛聘請，眾欲為通義，引籍出入殿 中。」
《逸民傳序》：「光武側席，幽人求之若不及。旌帛蒲車之 所徵賁，相望于巖中矣。」
《明帝紀》：「永平六年春，王雒山出寶鼎，廬江太守獻之， 詔賜三公帛五十匹，九卿二千石半之。」
《馬皇后紀》：肅宗即位，尊后曰皇太后。太后曰：「吾少壯 時，但慕竹帛，志不顧命。今雖已老，而復戒之。在得 章帝出，諸貴人當徙居南宮。」馬太后感析別之懷，賜 白越三千端，雜帛二千匹。
《孔平仲雜說》：「蔡倫未造紙，以帛為紙，所謂竹帛也。」 《後漢書陶謙傳》：〈注〉《吳書》曰：「謙少孤，以不羈聞于縣中。 年十四，猶綴帛為幡，乘竹馬而戲，邑中兒童隨之。」 《朱儁傳》：「儁字公偉，會稽上虞人也。少孤，母常販繒為 業，儁以孝養致名，為縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬 之。時同郡周規辟公府當行，假郡庫錢百萬，以為冠 幘費，而後倉卒督責。規家貧，無以備儁，乃竊母繒帛 為規解對。母既失產」業，深恚，責之。儁曰：「小損當大益， 初貧後富，必然理也。」本縣長山陽度尚見而奇之，薦 於太守韋毅，稍歷郡職。後太守尹端以儁為主簿， 獨斷公卿、侍中、尚書衣帛而朝。
《後漢書宦者傳》：「呂強為中常侍，靈帝時上疏陳事曰： 上之化下，猶風之靡草。今上無去奢之儉，下有縱欲 之弊，至使禽獸食民之甘，土木衣民之帛。」
《盧植傳》：「植拜北中郎將，復為尚書。何進召董卓，植以 老病求歸，隱于上谷，不交人事。初平三年，卒。臨困，敕 其子儉葬于土穴，不用棺槨，附體單帛而已。」
《董卓傳》：「獻帝都安邑，河東太守王邑奉獻綿帛，悉賦 公卿以下封邑為列侯。」
《三國魏志·武帝紀》〈注〉《傅子》曰：太祖以天下凶荒，資財 乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為帢，合于簡易隨時之義。 楊修《荅臨淄侯牋》：「銘功景鐘，書名竹帛。」
邯鄲淳作《魏文帝受禪詔》文帝曰：「淳作此甚典雅，朕 何以堪？其賜帛四十匹。」
《魏略》：「陳留邯鄲淳奏《投壺賦》，文帝以為尚書，即賜帛 十匹。」
《晉書衛恆傳》：「恆為四體書勢曰：『昔張伯英轉精甚巧， 凡家之衣帛，必書而後練』。」
《傅元傳》：元子咸為車騎司馬，以世俗奢侈，上書曰：穀
