頓、紕毲、羊羧之屬。」
桓譚《新論》：「采旃紕罽，充於內府。」
女《論語》：「枕蓆紗廚，鋪氈擁被。欽敬相承，溫涼得趣。」 《魏略》：「大秦國以羊毛、木皮、野絲作毾㲪之屬，有五色、 九色毾㲪，其毛鮮于海東諸國所作也。」 《晉書食貨志》：「遼西旃罽之鄉，蔥右蒱梢之駿。殖物怪 錯，於何不有。」
《桂海虞衡志》：「蠻氈出西南諸蕃，以大理者為最。蠻人 晝披夜臥，無貴賤，人有一氈。」
《廣志》：「羌女人披大華氈，以為盛服。」
《南州異物志》：「氍㲣以羊毛雜群獸之毛，織鳥獸草木 人物，雲氣作鸚鵡，遠望軒軒若飛。」
《南史夷貊傳》：「西南夷中天竺國土出犀、象、貂、鼠、玳瑁、 火齊金、銀、銅鐵，金縷織成金罽細靡白疊、好裘毾㲪。 西域渴盤陁國多牛馬駱駝羊等，出好氈。」 《顏氏家訓》：《問東宮舊事》「六色罽。」�是何物？答曰：「《說文》 云：『莙，牛藻也。讀若威音』。」又寸斷五色絲，橫著線股間， 繩之以象莙草，用以飾物，即名為莙。於時當紺六色 罽，作此莙以飾緄帶，張敞因造絲旁畏耳。
《周書。異域傳》：「波斯國，大月氏之別種，其地出氍毹、毾 㲪。」 《隋書。西域傳》：「党項羌織犛牛尾及羶䍽毛以為屋，服 裘褐，披氈以為上飾。」
《唐書回鶻傳》：「黠戞斯諸下，皆帽白氈，喜佩刀礪。」 《日南傳》：「調斯國有石，青染氈、絳染氈。」
《唐六典》：「原夏等州出白氈。」〈又〉安西出緋氈。
《酉陽雜俎》：「突厥事妖神，無祠廟，刻氈為形，盛於皮袋。 鄯善之東，龍城之西南，地廣千里，皆為鹽田，行人所 經，牛馬布氈臥焉。」
《續博物志》：「麈尾能留紅，掃氈氈不蠹。」
《五代史·四夷附錄》：「党項，西羌之遺種，其國在《禹貢》析 支之地，無城邑而有室屋，以毛罽覆之。」
《宋史敘州三路蠻傳》：「石門蕃部與臨洮土羌接俗，椎 髻、披氈、佩刀，居必欄棚。」
《揮麈錄》：「小雪山嶺上有積雪，行人皆服毛罽。」
《齊東野語》：「猩猩人面能言笑，出蜀封溪山。或曰，交阯 血以赭罽色，終始不渝。」
劉基《九難》：「蜀錦戎氈，越紙齊紈。跨海踰山，轉致流通。」
氈罽部外編
《神仙傳》：「茅君當受神靈之職，眾賓皆至，忽然自有青 縑帳於屋下數重，白氈金案玉杯，人皆醉飽。」
皮革部彙考一
周
周制，天官掌皮，「掌斂皮革，及以式灋頒皮革于百工。」 《冬官》，「工皮之工，鮑人之事，皆掌治韋革。」
按《周禮天官》：掌皮：「下士四人，府二人，史四人，徒四十 人。」
〈訂義〉鄭鍔曰：「百工之制，一歲所用皮革不勝其多，如函人為甲，韗人為鼓、輪人為輪而鞔轂，輿人飾車而鞔輿，與夫鮑人、韋氏、裘氏五工之所用，無非皮也，故立掌皮之官。」
掌秋斂皮，冬斂革，春獻之。
史氏曰：皮有三：始折謂之皮，已乾謂之革，既熟謂之韋，其實一物 。賈氏曰：「秋斂皮者，鳥獸毛毨之時，其皮善，故秋斂之；革須治，用功深，故冬斂之。」 王昭禹曰：「春則用皮之事，於是乎始，故春獻之。」
遂以式灋，頒《皮革》于百工。
賈氏曰：「既獻其良者於司裘，其餘則入百工，即《冬官》《裘氏》《韋氏》《函人》之類，用皮者。」
《冬官考工記》：「攻皮之工，函鮑韗韋裘。」
〈訂義〉鄭司農曰：「鮑讀為鮑魚之鮑，書或為鞄，《蒼頡篇》有鞄。」�韗，讀為歷運之運。 王昭禹曰：「函人為甲，鮑人之事，韗人為皋陶，韋氏、裘氏闕此。」攻皮之工五。
《鮑人之事》。
鮑，故書作「鞄 。」 鄭鍔曰：「鞄人治革。」 則字之從革為近，今從「魚」 字，恐無謂也 。陳用之曰：「《說文》：『鮑，柔革之工』」 ，然皮而去其毛為革，熟之為韋。《考工》所記既
