「原行勘合，將每年該征差發銀，照依時估兩平收買 真正成色金，每十兩為一錠，於上鏨鑿官匠姓名，差 委有職役人員，并每年額辦金六十兩六錢七分，與 餘剩銀兩及有贓罰金，各照原收成色，每二十兩為 一錠，一同解部。年例金額辦金并餘剩銀兩，轉送該 庫，贓罰金送太倉，各上納。管解金兩人員，給與長夫」 三名、起關應付廩給馬匹、扛夫、護兵。不許沿襲舊弊、 加派大戶。其到京進納各門、并該管等官、敢有刁蹬 留難、需索分例者、俱聽本解指實陳奏
嘉靖九年題准、「雲南年例金、收買解進《定規》」
按：《明會典》九年題准：雲南年例金一千兩，并耗金十 兩。自嘉靖九年為始，每年於該徵差發銀內動支六 千六十兩，收買解進。以後年分，永為定規。
皇清
康熙十九年
《大清會典》·戶部課程
本朝因山澤所產，聽民採取輸稅，間或開礦採辦。
隨即封閉。凡金銀課、康熙十九年覆准、各省開採所得金銀、四分解部、六分扺還工本按月報核
金部彙考二
《書經》。
《禹貢》
《揚州》，厥貢維金三品。
荊州，厥貢：羽、毛、齒、革，維金三品。
〈傳〉三品：「金、銀、銅也。」〈蔡傳〉按《職方氏》，「揚州其利金錫，荊州其利丹銀、齒革」，則荊揚所產，不無優劣矣。
《詩經》
《魯頌泮水》
憬彼淮夷，來獻其琛。元龜象齒，大賂南金。
〈疏〉正義曰：「荊、揚之州，貢金三品。」《禹貢》「揚州，厥貢惟金三品。」荊州云：「厥貢羽毛齒革，惟金三品。」彼注云：「三品者，銅三色也。」王肅以為「三品金、銀、銅。」鄭不然者，以梁州云：「厥貢鏐、鐵、銀、鏤。」《爾雅釋器》云：「黃金之美者謂之鏐，白金謂之銀。」貢金、銀者，既以鏐銀為名，則知金三品者，其中不得有金、銀也。又檢《禹貢》之文，「厥貢鏐、鐵、錫」、鈆、銀，獨無銅，故知金即銅也。僖十八年《左傳》曰：「鄭伯始朝于楚，楚子賜之金，既而悔之，與之盟曰：『無以鑄兵，故以鑄三鐘』。」《考工記》云：「六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊。」是謂銅為金也。三色者，蓋青、白赤也。
《周禮》
《地官》
《卝人》，「中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒 四十人。」
〈訂義〉賈氏曰：「金玉出於地，故在此。」 鄭康成曰：「卝之言礦也，金玉未成器曰礦。」 易氏曰：「金玉之函於石者謂之卝，取玉則破卝而得，取金則煆卝而成。」怪石黃金，非卝所出，總名以《卝人》者，舉其類言之。
劉執中曰：「石而函金銀者，謂之卝卝，或又函于。」
石中必穿石而後見，鍛之以火，則金石分焉，而金多產於土中，或雜於沙中。今邕州之西南，肙山生竹皆方，其下有黑石，方如骰子，中必函銅，謂之「塊金石。」 其土中有金，或塊登數兩者，耕種其田者多獲焉。白金之卝多函於中，夜有光如疋者，其氣也，民多宿于山以候之 。鄭鍔曰：「寶貨所在，不設官以守，則豪族巨室」 擅發地藏，而利權不歸于公上。後世坑冶之官，原起於此。
掌金玉錫石之地，而為之厲禁以守之。
鄭康成曰：「錫，鈏也 。」 賈氏曰：「為之厲禁，亦謂使其地之民遮護守之 。」 劉執中曰：「全地之道以養五行 。」 《易氏》曰：「天地之寶，生於山澤；金玉錫石之貴，饑不可食，寒不可衣。先王不盡以予民，設之官為厲禁以守之，非私之也。上以資邦用，下以使斯民之棄末厚本而已。」
「若以時取之」，則物其地圖而授之。
王昭禹曰：「天之財，地之利，盛衰消息，不能常齊。取之者，適其盛衰消息之時也 。」 鄭康成曰：「物地，占其形色，知鹹淡也。授之，教取者之處 。」 鄭鍔曰：「物其地，則視其土色，以別其所產 。」 《易氏》曰：「使其按圖而取之 。」 《曹氏》曰：「物其地者，乃示所當取之處，不使之廣肆其鋤鑿也。圖而授之者，乃示以所宜取之品色，不使之縱意旁」 搜也。
巡其禁令
