元載家，得嗣恭所遺載盤，徑尺。
《雲仙雜記》：魚朝恩有洞，四壁夾安瑠璃板，中貯江水 及萍藻諸色蝦，號「魚藻洞。」
珍珠船，梁昭明墓為人所開，取其瑠璃琬紫玉盃㩦 入大航，有燕雀數萬擊之，因為所司覺悟，縛之。 《杜陽雜編》：「咸通中，同昌公主出降，製水精、火齊、瑠璃 等床，搘以金龜銀螯。」
同昌公主出降，宅於廣化里，夜則以紅瑠璃盤盛夜 光珠，令人捧立堂中，而光明如晝焉。
《唐書五行志》：「唐末，世俗尚以瑠璃為釵釧，近服妖也。 流離播遷之兆。」
《金華子》：徐太尉赴廣西，淺水中得瑠璃瓶，中有一龜 寸許，旋轉不停，瓶口細不可出。夜半，群龜登舟遶瓶， 徐懼棄之。舶主云：「此名寶龜。」
《五代史雜傳》：「盧文紀為祕書監太常卿，廢帝入立，欲 擇宰相，因悉書清望官姓名，內瑠璃缾中，夜焚香咒 天，以箸挾之，首得文紀，欣然相之。」
《鐵圍山叢談》：「江湖間小龍號靈異。崇寧中，發運使以 香奩㩦至都。天子異之，取大瑠璃盒貯龍，親加封識， 降付都門外小龍祠中，封識如故，變化去矣。」
《宋史五行志》：紹熙元年，里巷婦人以瑠璃為首飾。《唐 志》：「瑠璃釵釧，有流離之兆」，亦服妖也。後連年有流徙 之厄。理宗朝，宮妃繫前後掩裙而長窣地，名「趕上裙。」 梳高髻于頂，曰「不走落」；束足纖直，名「快上馬」；粉點眼 角，名「淚妝。」剃削童髮，必留大錢許於頂左，名「偏頂。」或 留之頂前，束以綵繒，宛若博焦之狀，或曰「鵓角。」咸淳 五年，都人以碾玉為首飾，有詩云：「京師禁珠翠，天下 盡瑠璃。」 《歲時雜記》：隴西窮州賣藥米家燈，號為天下第一，以 瑠璃為諸物之形。 《續文獻通考》：明古里貢瑠璃碗。
琉璃部雜錄
《孝經援神契》：「神靈滋液則瑠璃鏡。」 《十洲記》：「方丈山上有瑠璃宮。」 《魏略》：「大秦國多赤白黑綠黃青紺縹紅紫十種瑠璃。」 《廣雅》：「瑠璃、珊瑚皆為珠。」 《續漢書》：「哀牢出火精瑠璃。」 《宋書。符瑞志》：「碧瑠璃，王者不隱，過則至。」 鼠璞。瑠璃，自然之物，彩澤光潤，踰於眾玉，其色不常。 《魏略》云：「大秦國出綠縹青紺赤白黃黑紅紫十種瑠 璃。」《西京雜記》載，「武帝以白光瑠璃為鞍，闇室照十餘 丈如晝」是也。今用青色瑠璃，皆銷冶石汁，以眾藥灌 而成之。始於元魏。月氏人商販到京，能鑄石為瑠璃， 採礦鑄之，自此賤不復珍，非真物也。《博雅》以瑠璃為 珠，近之。
《倚晴閣雜鈔》：「瑠璃廠原為燒殿瓦之用。瓦有黃、碧二 種，明代各廠俱有內官司之，如殿瓦之外所製。一曰 魚瓶，貯紅魚雜翠藻於中。一曰瑠璃片，以五色渲染 人物花草，煉成，嵌入窗戶。一曰葫蘆，小者寸許，大或 至徑尺，其色紫者居多。一曰響葫蘆，小兒口銜，噓吸 成聲，俗名『倒掖氣』。」一曰鐵馬，懸之簷以受風戞者也。 按《漢書西域傳》：「罽寶國有琥珀流離。」師古注引《魏略》 云：「大氏國出赤白黃黑青綠縹紺紅紫十種流離。」此 蓋自然之物。攷《北史》，魏太武時，月氏人商販京師，自 云能鑄石，有五色瑠璃。於是采石礦中鑄之，光澤美 於西來者。則是西域瑠璃，亦用石鑄，非自然生成者 矣。今廠中所鍊，大約本月氏人遺法也。
琉璃部外編
《洞冥記》：「東方朔遊吉雲之地，得元露青露，盛青瑠璃 以獻。」
《太平廣記》：唐貞元中，揚州市坊有丐者，自稱胡媚兒， 懷中出瑠璃瓶，可受半升，表裡通明，如不隔物，曰：「施 滿此聖瓶子足矣。」瓶項如葦管，與之百錢，投之，琤然 有聲，見瓶中大如粟粒，眾異之，復與千錢，以至萬錢 亦然。好事者以驢與之，入瓶如蠅大，動行如故。俄有 度支綱至數十車，綱人駐車觀之，綱主戲曰：「爾能令 諸車入瓶中乎？」媚兒曰：「可。」乃微側瓶口，令車悉入，歷 歷如行蟻然。有頃，漸不見媚兒，即跳入瓶。綱官大驚， 以梃撞瓶破，一無所有。後月餘，有人於清河北逢媚 兒，見部領車乘，趨東平而去
