日皇帝臨軒，命太尉為使，司徒副之，持節詣皇后行 宮，東向奉璽綬冊以授中常侍。皇后受冊於行殿，使 者出，與公卿已下皆拜。有司備迎禮。太保太尉受詔 而行，主人公服迎拜於門。使者入，升自賓階，東面；主 人」升自阼階，西面。禮物陳於庭，設席於兩楹間。童子 以璽書版升。主人跪受，送使者拜于大門之外。有司 先於昭陽殿兩楹間供帳為同牢之具。皇后服大嚴 繡衣，帶綬珮，加幜。女長御引出，升畫輪四望車，女侍 中負璽陪乘，鹵簿如大駕。皇帝服衮冕出，升御座。皇 后入門，大鹵簿住門外。小鹵簿入，到東上閤，施步鄣， 降車席道，以入昭陽殿前。至席位，姆去幜，皇后先拜 後起，皇帝後拜先起。帝升自西階，詣同牢坐，與皇后 俱坐，各三，飯訖，又各酳二、爵一。巹。奏禮畢，皇后興，南 面立。皇帝御太極殿，王公已下拜，皇帝興入。明日，后 展衣於昭陽殿，拜表謝。又明日，以榛栗、棗脩見皇太 后於昭陽殿。擇日，群官上禮，又擇日謁廟。皇帝使太 尉先以太牢告，而後遍見群廟。
皇太子納妃禮：皇帝遣使納采，使者受詔而行，主人 迎于大門外。禮畢，會於聽事。其次，問名、納吉，並如納 采、「納徵」，則使司徒及尚書令為使，備禮物而行。請期， 則以太常、宗正卿為使。如納采親迎，則太尉為使。三 日，妃朝皇帝於昭陽殿，又朝皇后於宣光殿。擇日，群 官上禮。佗日，妃還。又佗日，皇太子拜閤。
《後齊娉禮》：「一曰納采，二曰問名，三曰納吉，四曰納徵， 五曰請期，六曰親迎。」皆用羔羊一口，鴈一隻，酒黍稷 稻米麪各一斛。自皇子王已下至於九品，皆同。流外 及庶人則減其半。納徵。皇子王用元三匹，纁二匹，束 帛十匹，大璋一。
第一品已下至從三品，用璧玉，四品已下皆無。
《獸皮》二。
第一品已下至從五品，用豹皮；二、六品已下至從九品，用鹿皮。
錦綵六十匹。
一品錦綵四十匹；二品三十匹；三品二十匹。四品雜綵十六匹；五品十匹；六品、七品五匹。
絹二百匹，
一品，一百四十匹。二品一百二十匹。三品一百匹。四品八十匹。五品六十匹。六品、七品五十匹。八品、九品三十匹。
羔羊一口，羊四口，犢二頭，酒、黍稷、稻米、麪各十斛。
一品至三品減羊二口酒，黍、稷、稻米麪各減六斛。四品、五品減一犢酒，黍、稷、稻米麪又減二斛。六品已下無犢酒，黍、稷、稻米麪各一斛。
諸王之子，已封、未封，禮皆同。第一品新婚從車，皇子 百乘，一品五十乘，第二、第三品三十乘，第四、第五品 二十乘，第六、第七品十乘；八品達於庶人，五乘，各依 其秩之飾。
按杜佑《通典》議曰：上古人食禽獸之肉而衣其皮毛。 周氏尚文去質，元衣纁裳，猶用皮為韠，所以制婚禮 納徵，用元纁儷皮，充當時之所服耳。秦漢以降，衣服 制度與三代殊，乃不合更以元纁及皮為禮物也。又 有用虎皮豹皮者，王彪之云：「取威猛有斑彩。」尢臆說 也。人之常情，非今是古，不詳古今之異制，禮數之從 「宜。今時俗用五色，信頗謂得禮之變也。」或曰：「近代所 以，尚循元纁儷皮之制，男女配合，教化大倫，示存古 儀，務重其禮，安可捨棄，有類去羊？」答曰：「元纁及皮，當 時之要。詳觀三代制度，或沿或革，不同，皆貴適時，並 無虛事。豈今百王之末，畢循往古之儀，如三代制，天 子諸侯，至庶人祭則立尸，秦漢則廢。又天下列國，唯 事征伐，志存于射，建侯擇士，皆主于斯。秦漢以降，改 制郡縣，戰爭既息，射藝自輕。唯祀與戎，國之大事，今 並豈要復舊制乎？其朝宗覲，遇行朝享禮畢，諸侯皆 石肉袒于廟門之東，乃入門右，北面立告聽事。」今豈 須行此禮乎？賓禮甚重，兩楹間有反爵之坫，築土為 之，今會客豈須置坫乎？又並安能復古道耶？略舉數 事，餘其可知也。何必納徵，猶重無用之物；徒稱古禮， 是乖從宜之旨。《易》曰：「隨時之義，其大矣哉！」先聖之言， 不可誣也。
北周
武帝建德二年九月詔禁婚嫁違制是月太子納妃按周書武帝本紀建德二年九月戊寅詔曰政在節財禮唯寧儉而頃者婚嫁競為奢靡牢羞之費罄竭
「資財，甚乖典訓之理。有司宜加宣勒，使咸遵禮制。」壬 午，納皇太子妃楊氏。
建德三年正月申嫁娶節儉之制。
按《周書武帝本紀》：「建德三年正月癸酉，詔自今已後， 男年十五，女年十三已上，爰及鰥寡，所在軍民，以時 嫁娶，務從節儉，勿為財幣稽留。」
建德六年六月詔「不得娶母族同姓為妻妾。」
按《周書武帝本紀》，建德六年六月丁卯，詔曰：「同姓百 世，婚姻不通，蓋惟重別周道然也。而娶妻買妾，有納
