重無「麻，是為與輕而奪重，非禮之意。此臣之所以深 疑也。又，衰傍有衽，以掩裳際。如使無裳，衽便徒設。若 復去衽，衰又不備，設有齊斬之故，而便成童。男女唯 服無衽之衰，去其裳絰。此必識禮之所不行，亦以明 矣。若不行于己，而立制于人，是為違制以為法，從制 以誤人。恕禮而行，理將異此。」詔從其議。 按《馮熙傳》， 高祖前後納熙三女，二為后，一為左昭儀。由是馮氏 寵貴益隆，賞賜累巨萬。高祖每詔熙上書不臣，入朝 不拜，熙上書如舊。熙于後遇疾綿寢。四載，詔遣醫問， 道路相望，車駕亦數臨幸焉。將遷洛，高祖親與熙別， 見其困篤，歔欷流涕。密敕宕昌公王遇曰：「太師萬一 即可監護喪事。」十九年，薨于代。車駕在淮南，留臺表 聞，還至徐州，乃舉哀，為制緦服，詔有司豫辦凶儀，并 開魏京之墓，令公主之柩俱向伊洛。凡所營送，皆公 家為備。柩至洛七里澗，高祖服衰往迎，叩靈悲慟而 拜焉。葬日，送臨墓所，親作誌銘。 按《廣川王略傳》，略 太和四年薨，子諧字仲和，襲，十九年薨。詔曰：「朕宗室 多故，從弟諧喪」逝，悲痛摧割，不能已已。古者大臣之 喪，有三臨之禮。此蓋三公已上，至于卿司已下，故應 〈闕〉「自漢已降，多無此禮。朕欲遵古典，哀感從情，雖以 尊降伏，私痛寧爽。欲令諸王有期親者為之三臨，大 功之親者為之再臨，小功緦麻，為之一臨。」廣川王于 朕大功，必欲再臨。再臨者，欲于大殮之日，親臨盡哀， 成服之後，緦麻而弔。既殯之緦麻，理在無疑。大殮之 臨，當否如何？為須撫柩于始喪，為應盡哀于闔棺。早 晚「之宜，擇其厥中。」黃門侍郎崔光、宋弁、通直常侍劉 芳典命，下大夫李元凱、中書侍郎高敏等議曰：「三臨 之事，乃自古禮，爰及漢魏，行之者稀。陛下至聖慈仁， 方遵前軌，志必哀喪，慮同寧戚。臣等以為若期親三 臨，大功宜再。始喪之初，哀之至極，既以情降，宜從始 喪。大斂之臨，伏如聖旨。」詔曰：「魏、晉已來，親臨多闕，至 于戚臣，必于東堂哭之。頃大司馬安定王薨，朕既臨 之後，復更受慰于東堂。今日之事，應更哭否？」光等議 曰：「東堂之哭，蓋以不臨之故。今陛下躬親撫視，群臣 從駕，臣等參議，以為不宜復哭。」詔曰：「若大司馬戚尊 位重，必哭于東堂。而廣川既是諸王之子，又年位尚 幼，卿等議之，朕無異焉。」諧將大斂，高祖素服深衣哭 之入室，哀慟撫尸而出。有司奏：「廣川王妃薨于代京， 未審以新尊從于卑舊，為宜卑舊來就新尊。」詔曰：「遷 洛之人，自茲厥後，悉可歸骸邙嶺，皆不得就塋恆、代。 其有夫先葬在北，婦今喪在南，婦人從夫，宜還代葬。 若欲移父就母，亦得任之。其有妻墳于恆、代，夫死于 洛，不得以尊就卑。欲移母就父，宜亦從之；若異葬，亦 從之。若不在葬限，身在代喪，葬之彼此皆得任之。其 戶屬恆、燕，身官京洛，去留之宜，亦從所擇。其屬諸州 者，各得任意。」詔贈諧武衛將軍，諡曰剛。及葬，高祖親 臨送之。
太和二十年。春二月壬寅。詔自非金革。聽終三年喪 按《魏書孝文帝本紀》云云。
太和二十有一年秋七月甲寅帝親為群臣講喪服 于清徽堂。
按《魏書孝文帝本紀》云云。 按《彭城王勰傳》：高祖親 講喪服于清徽堂，從容謂群臣曰：「彥和、季豫等年在 蒙稚，早登纓紱，失過庭之訓，並未習禮，每欲令我一 解喪服。自審義解浮疏，抑而不許。頃因酒醉坐，脫爾 言從，故屈朝彥，遂親傳說。將臨講坐，慚戰交情。御史 中尉李彪對曰：『自古及今，未有天子講禮。陛下聖叡 淵』」明，事超百代。臣得親承音旨，千載一時。
「太和二十有三年春三月，車駕南伐。」夏四月，崩于「《穀 塘原》之行宮。」五月，葬長陵。
按《魏書孝文帝本紀》：「太和二十三年春三月庚辰，車 駕南伐。癸未，次梁城。丙戌，帝不豫。丁酉，車駕至馬圈。 庚子，帝疾甚，車駕北次穀塘原。夏四月丙午朔，帝崩 于穀塘原之行宮，時年三十三。祕諱，至魯陽發哀，還 京師，上諡曰孝文皇帝，廟曰高祖。五月丙申，葬長陵。」
按《宣武帝本紀》：「太和二十三年四月丁巳，即皇帝。」
位，帝居諒闇，委政宰輔。 按《彭城王勰傳》：蕭寶卷將 陳顯達內寇，高祖復親討之，詔勰使持節都督中外 諸軍事，總攝六師。是時高祖不豫，勰辭曰：「臣侍疾無 暇，六軍須有所託，事不兩興，情力又竭，更請一王總 當軍要。」高祖曰：「戎務侍疾，皆憑于汝。牽痾如此，吾深 慮不濟。安六軍保社稷者，捨汝而誰？何容方便，請人 以違心寄。宗祏所賴，唯在于汝。諸葛孔明、霍子孟異 姓受託，而況汝乎！」行次淯陽，高祖謂勰曰：「吾患轉惡， 汝其努力。」車駕至馬國，去賊營數里，顯達等出戰，諸 將大破之。勰部分諸軍，將攻賊壘，其夜奔退。高祖疾 甚，謂勰曰：「修短命也，死生大分。今吾氣力危惙，當成 不濟矣。雖敗顯達，國家安危，在此一舉。社稷所仗，唯 在汝身。霍子孟以異姓受付，況汝親賢，可不勉也！」勰 泣曰：「士於布衣，猶為知己盡命，況臣託靈先皇，聯暉 陛下，誠應竭股肱之力，加之以忠貞。但臣出入喉膂
