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《圖說》
《圖說》
「絞帶」者，繩帶也。謂絞苴麻為繩以作帶，故云「絞帶。」王 肅以「帶如腰絰，亦用苴麻為之。」馬鄭不言，當從王義。 但絰帶至虞後變麻服，葛絞帶。《虞後》雖不言所變，案 公士大夫之眾臣，為君服布帶，又齊衰已下亦云布 帶，則絞帶虞後變麻服布，於義可也。
(09)
斬衰冠圖
《圖說》
《圖說》
冠六升，右縫外畢。冠廣三寸，落頂前後，以紙糊為材， 上以布為三辟襵，兩頭皆在武下，向外反屈之。縫於 武以前後兩畢之末，而向外襵之，故云「外畢。」《曲禮》云： 「厭冠不入公門。」注云：「厭猶伏也。喪冠，厭伏也。」謂反屈 之，故得厭伏之名。
冠繩纓
《圖說》
《圖說》
「冠，繩纓條屬。」注云：「屬猶著也。通屈一條繩為武，垂下 為纓，著之於冠也。」又《雜記》云：「喪冠條屬，以別吉凶。」言 吉冠則纓武別材，凶冠則纓武同材。謂將一條繩，從 額上約之，至項後交過前，各至耳，於武綴之，各垂於 頤下結之也。三年之練，冠亦條屬右縫。至大祥，除其 衰杖，則朝服縞冠當纓武異材，從吉法也。賈釋云：「大 功已上右縫，小功已下左縫。」故《大戴禮》云：「大功已上 唯唯，小功已下額額。」此據孝子朝夕哭，在阼階之下， 西面，弔賓從外來，入門北面見之。大功已上哀重，其 冠三辟襵向右，為之從陰，唯唯然，順也。小功緦麻哀 輕，其冠亦三，辟襵向左，為之從陽，弔賓從外來，入門 北面望之，額額然，逆向賓也。二者繩纓皆條屬，其冠 辟襵，或左從吉，或右從凶，不同也。
苴杖
《圖說》
《圖說》
苴，杖，竹也。為父所以杖用竹者，父是子之天竹，圓亦 象天，竹又外內有節，象子為父，亦有外內之痛，又能 貫四時而不變，子之為父，哀痛亦經寒溫而不改，故 用竹也。
菅屨
