《圖說》
布帶者，亦象革帶，以七升布為之。此即下章云「帶緣 各視其冠。」此言布纓、布帶者，對斬衰纓帶皆用繩故 也。
疏屨
《圖說》
疏屨者，麤屨也。是故斬衰重而言菅屨，故見草體，舉 其惡貌也。齊衰輕而言疏屨，故舉草之總稱也。自此 已下，各舉差降之宜，故《不杖章》言麻屨齊衰三月，與 大功同繩屨。小功緦麻輕，又沒其屨號。《傳》曰：「疏屨者， 藨蒯之菲也。」敘父卒為母三年，父在為母、為妻為出 母期，父卒為繼母嫁者亦期，皆服疏衰，裳齊牡麻絰， 冠布纓，削杖，布帶，疏屨；「祖父母、世父母、叔父母、兄弟 之子適孫為人後者為父母；嫁女為父母、昆弟之為 父後者；繼父同居者；姑、姊妹女子子適人而無主者 為君之父母；妾為女君；婦為舅姑；夫之昆弟之子、公 妾、大夫之妾為其子；女子子為祖父母，公妾及士妾 為其父母：此皆齊衰期，不杖麻屨者」也。寄公為所寄 之國君，服齊衰三月。凡男女為大宗子及宗子母、妻 致仕者，畿內之民、庶人在官者為君，皆三月。君之母、 妻、繼父本同居今不同者，及曾祖父母，女子子嫁於 大夫者二十成人而未嫁者為曾祖父母，皆齊衰三 月。
大功布裳
{{{2}}}
《圖說》
大功布衰裳，牡麻絰，無受者，此直言絰，不言纓、絰者， 以其本服齊斬，今為殤死，降在大功者，故次在正大 功之上，義齊衰之下。《傳》曰：「年十九至十六為長殤，十 五至十二為中殤，十一至八歲為下殤。不滿八歲已 下，皆為無服之殤。」無服之殤，以日易月。以日易月之 殤，殤而無服。故子生三月則父名之，死則哭之，未名 則不哭。《敘服》：「子女子，子之長殤、中殤，叔父、姑、姊妹、適 孫、庶子為適昆弟、夫之昆弟之子，公之適子、大夫之 適子而在長殤、中殤者，其長殤皆九月纓絰；其中殤 皆七月，不纓絰。」
大功牡麻絰纓
{{{2}}}
《圖說》
絰之有纓，所以固絰，猶如冠之有纓，以固冠亦結於 頤下也。大功中殤，七月，絰無纓。五服之正，無七月之 服，唯此大功中殤有之，故《禮記》云「九月七月之喪三 時」者是也。長殤皆九月，絰有纓者，為其情重故也。鄭 知以一條繩為之者，見斬衰冠繩纓通屈一條繩屬 之於武，垂下為纓，故知此絰之纓，亦通屈一條繩屬 之於絰，垂下為纓，故布衰裳，牡麻絰纓布帶三月，受 以小功衰，即葛九月者，則成非正大功之服也。《傳》曰
