喪葬部彙考三十九

《禮記》

《喪大記》

疾病，外內皆埽，「君大夫徹縣，士去琴瑟，寢東首於北牖下，廢床，徹褻衣，加新衣，體一人，男女改服屬纊以俟絕氣。男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。」

〈陳注〉手足為四體，各一人持之，為其不能自屈伸也。

君夫人卒於路寢，大夫世婦卒於適寢，內子未命則死於下室，遷尸於寢，士之妻皆死於寢。

〈陳注〉諸侯與夫人皆有三寢。君正者曰路寢，餘二曰小寢。夫人一正寢，二小寢，卒當於正寢也。大夫妻曰命婦，而云世婦者，世婦乃國君之次婦，其尊卑與命婦等，故兼言之。內子，卿妻也。下室，燕處之所，又燕寢亦曰下室也。士之妻皆死於寢，謂士與其妻，故云「皆」也。《士喪禮》云「死於適室」，此云「寢」，寢室通名也。〈大全〉臨川吳氏曰：「此《記》止是記君、大夫、士與其正妻死處，不及其次妻也。世婦謂大夫之正妻，非言諸侯次婦，以其名稱與諸侯次婦同，故注疏因而言其死處也。天子適后之次稱夫人，故諸侯以天子之次婦為適妻之稱；諸侯適夫人之次稱世婦，故大夫以諸侯之次婦為適妻之稱，遞降一等也。內子即大夫之正妻」，未受夫人之命，則未可稱「世婦」，故但稱「內子。」「內子」，蓋已命、未命之通稱，「世婦」亦內子也。

《復》有林麓則虞人設階，無林麓則狄人設階。

〈陳注〉《虞人》，掌林麓之官。階，梯也。狄人，樂吏之賤者。

小臣復，復者朝服。君以卷，夫人以屈狄，大夫以元赬，世婦以襢衣，士以爵弁，士妻以稅衣，皆升自東榮。中室履危，北面三號，捲衣投於前，司服受之，降自西北榮。

〈陳注〉「君以袞」，謂上公用袞服也。循其等而用之，則侯伯用鷩冕之服，子男用毳冕之服，上公之夫人用褘衣，侯伯夫人用揄狄，子男夫人用屈狄。此言「君以袞」，舉上以見下也；「夫人以屈狄」，舉下以知上也。赬，赤色。元赬。元衣，纁裳也。世婦、大夫妻言世婦者，大夫妻與世婦同用襢衣也。褘衣而下六服，說見前篇。爵弁，指爵弁服而言，非用弁也。六冕則以衣名冠，四弁則以冠名衣也。榮，屋翼也。天子諸侯屋皆四注，大夫以下但前簷後簷而已。翼在屋之兩頭似翼，故云「屋翼」也。中屋，當屋之中也。履危立於高峻之處，蓋屋之脊也。三號者，一號於上，冀魂自天而來；一號於下，冀魂自地而來；一號於中，冀魂自天地四方之間而來，其辭則「皋某復」也。皋，長聲也。三號畢，乃捲斂此衣，自前投而下，司服者以篋受之。復之小臣即自西北榮而下也。

其為賓，則「公館復，私館不復。」其在野，則升其乘車之左轂而復。

復衣，不以衣尸，不以斂。婦人復，不以袡。凡復，男子稱名，婦人稱字。「唯哭先復，復而後行死事。」

〈陳注〉《士喪禮》「復衣，初用以覆尸，浴則去之。」此言「不以衣尸」，謂不用以襲也。以絳緣衣之下曰袡，蓋嫁時盛服，非事鬼神之衣，故不用以復也。

始卒，「主人啼，兄弟哭，婦人哭踊。」

〈陳注〉啼者，哀痛之甚，嗚咽不能哭，如嬰兒失母也。兄弟情稍輕，故哭有聲。婦人之踊，似雀之跳，足不離地，爵踊是也。

既正尸，子坐於東方，卿大夫父兄子姓立於東方，有司庶士哭於堂下北面；夫人坐於西方，內命婦姑姊妹子姓立於西方，外命婦率外宗哭於堂上北面。

〈陳注〉此言國君之喪，正尸遷尸於牖下，南首也。姓，猶生也。子姓，子所生，謂眾子孫也。內命婦、子婦，世婦之屬。姑姊妹，君之姑姊妹也。子姓，君女孫也。外命婦，卿大夫之妻也。外宗，謂姑姊妹之女。

大夫之喪，主人坐於東方，主婦坐於西方，其「有命夫命婦則坐，無則皆立。士之喪，主人父兄子姓皆坐於東方，主婦姑姊妹子姓皆坐於西方。凡哭尸於室者，主人二手承衾而哭。」

〈陳注〉承衾而哭，猶若致其親近扶持之情也，謂初死時。《疏》曰：「君與大夫位尊，故坐者殊其貴賤；士位下，故坐者等其尊卑