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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 711 (1700-1725).djvu/15

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中牆隔二槨,亦一尺厚。火磚一尺,長四寸半,闊三寸, 厚重六斤。一面印「學圃王公慈淑陸氏墎磚」,一面印 「嘉靖己亥孝子王文祿監製」,惟「印」字也。窯戶練泥細 熟,且堅而不裂,糯粥調純石灰一橫二縱,層疊砌成 牆,厚一尺,為二墎,底鋪條磚一層,並方磚一層,地面 磚一層,墎內復加六斤磚一層,連灰縫一尺厚,堅築 以備歲久樹根蛇獾壞損,苦心亦已極矣。「百世之下, 誰予憐邪?」

《擇灰》

灰乃青石燒成,內有不著火,未過石筋,亦有侵白土 及白石末,須用水碗中試之乃見。惟灰真正,則發而 堅,不可不慎。

《燒磚》

石墎生水,必用火磚,則乾燥色青聲響,乃燒透者。若 黃色無聲,不堅也。必與高價,則泥細而熟,燒且透而 磚必堅。人子為親,止此而已,豈可吝乎?

《和灰》

灰隔法,三分石灰,一分黃土,一分湖沙,曰三和土。予 偶閱一書曰:「石灰火化,糯粥水煮,合築之,水火既濟, 久久復還原性,結成完石。」今曰黃土,山間爛黃石末 也。若黃土損其石力,不能成石云。予築二親墎,用糯 米粥純石灰。唐一庵曰:「湖州山中有窵樟樹,取皮葉 杵爛,水浸取汁,甚粘,勝糯粥也。」陳圬師鳳曰:「古法得 土而粘,得沙而實。」予曰:「用沙不燥裂耳,非特禦斧鑿 也。凡墎以三和土,為得中制。」

《築法》

和灰須乾濕均停,摶之成塊,撒之成灰。若太濕則粘 杵難築,太乾則燥散不堅。凡鋪二寸餘厚,築之一分, 漸漸築起,人力須齊,不可停歇,歇則結皮不相連矣。 不能一日完,必鋤動面皮,刷汁加築,硜硜有聲,錐釘 不入為妙。

《取汁》

糯米舂白煮粥,方稠粘鍋中。投石灰,冬不冰,人且不 食。若窵樟樹,價尤輕。擣皮葉,水浸之,汁自出,其汁一 絲墮地,盡瀉出也。汁灑于地,其樹即生。今人每憚于 路遙而不用,予至今悔之。凡作灰隔,不可不求此樹 云。

《入墎》

先用乾石灰鋪墎底,後用二布懸棺而下。頭北足南, 首丘而向明也。男左女右,從昭穆也。棺外四圍空隙, 俱用糯粥調純石灰,輕輕築實之,毋使震動。棺中棺 蓋上亦然,與磚墎平,乃覆石蓋。朱紫陽所謂實葬,永 無客水之侵,後雖地震,亦不動也。壽墎須用細土填 實,它時臨用取去之,蓋石泯縫,免使客水得入。

《石蓋》

紫色石堅二塊,合縫易於蓋。予二親蓋石,上築純灰 一尺二寸,又加三和土尺餘,四圍純灰隔外套磚墎 尺餘,又壓大黃石數十塊,三和土挨之,碎黃石數十, 擔覆砌之。大石取其重,後人難動;細碎石取其無,用 且壞犁鋤。嗚呼!愈覺予心之苦也。

《成墳》

「墳者,土之墳起者也,惟山為宜,且五害不侵。然吳下 多平原,焉得人皆山葬?須積客土成山,高大則氣暖, 且不易侵掘。若種松柏成林,不免樵薪之用。江右封 而不樹,恐奪生氣也。」予則曰:「樹盛蔽陰,土濕而天光 不照,今宜少種樹而多培土。古云難保百年墳。悲夫 人各有親,君子當憐而存之。且律例嚴發掘之禁,此」 聖王仁及枯骨,而安孝子永世之心。

《任匠》

嗜利者眾,匠鮮得人。得人矣,尤宜卑禮厚償,無不盡 心也。予海寧衛陳圬師鳳,矢心忠信好善,憐予築二 親墎,日夜盡心,予亦敬之不忽。每見為人築墎,亦不 苟,然須人子盡誠以感之,故曰:「取人以身。」

《雜辨》

金玉殉葬,古何愚也,今則否。發齋帛列,石器盛行喪, 今何侈也?墎則苟略。且作便房,藏明器筲甖穀脯,又 何愚也,今猶然。夫妻雙墎穿牆孔,曰孝順洞通魂往 來,何愚也?皆損墎夫墎僅容棺空隙,須糯粥調石灰, 築實為妙,曷尚虛文哉?

魂帛辭祖,有同兒戲,且不忍見也。元纁之贈,又何說 也,不亦戲甚乎?予葬二親,悉皆不用。

葬時,以二杠橫墎口,移棺安杠上,用二布作活套索 懸棺,齊力起杠放下,甚穩也。卷篷墎頂,隧道進棺,此 古殯法。墓門客水易入墎頂,久必坍毀矣。戒之。 徽術士言:「墎底不砌磚,不築灰隔,恐絕生氣也。」葉可 怪哉!生氣無堅不透,豈礙墎底?棺著土易朽,必生蝹 食,亡人腦,且土侵膚,人子之心安乎?墎底須築灰隔 一尺厚,磚砌一尺厚,可也。

《地理陰陽正源》托厲布衣撰,謬甚也。有流注布氣法, 墎底四方空砌磚溝,中砌金斗吉方,又砌曲溝,引入 斗中,皆實以炭,上蓋方磚開竅,流注生氣,布向尸棺