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相。今復見之，吾生淨土必矣。」又曰：「七日之期，斯為漸 矣。」即寢疾，制《遺誡》曰：「吾昔以知命之年，託業此山，自 審有必盡之期，便欲絕跡外緣，以求其志。良由性弱 於斷，遂令同趣相引，時賢過眷，情以類感，不覺形與 運頹。今年已八十三矣。仰尋違離之誨，俯慨自負之 心，徒令此生虛謝，以悼往疾之深。令於至時露骸松 林之下，即嶺為墳，與土木同狀。此乃古人之禮，汝等 勿違。苟神理不昧，庶達其誠。大哀世尊，亦當祐之以 道。」門徒號慟，若喪父母。師以世情難割，乃制七日展 哀，至期始順寂，即義熙十二年八月六日也。弟子不 忍露屍，與尋陽太守阮侃，奉全軀舉葬於西嶺，累石 為塔。謝靈運立碑，以銘遺德。張野作序，自稱「門人。」宗 炳復立碑於寺門，以表德業。
賢奕、盧多遜既卒，許歸葬。其子察護喪，權厝襄陽佛 寺。將易以巨櫬，乃啟其尸不壞，儼然如生，逐時易衣， 至祥符中亦然，蓋五月五日生也
