哀爾「薄祜，逢家多阻。弱冠未室，盛年絕緒。喪庭寥廓， 廬位無主。冥冥長夜，窈窈元宇。當復何時，見我《仲武》。 於以祔之，於其王父。魂而有靈，神其寧處。」
《陽城劉氏妹哀辭》前人
「鳥鳴於柏，鳥號於荊。徘徊躑躅，立聞其聲。相彼羽族， 矧伊人情。叩心長叫，痛我同生。誕育聖善，發奇稚齒。 如彼名駒，昂昂千里。劉氏懷寶，未曜隋和。伊予輕弱， 弗克負荷。祿微於朝，貯匱於家。俾我令妹，勤儉備加。 珍羞罕御，器服靡華。撫膺恨毒，逝矣奈何。哀哀母氏， 蒸蒸聖慈。震動擗摽，何痛如之。魂而有靈，豈不慕思。」 嗟哉往矣，當復何時。
《金鹿哀辭》前人
「嗟我金鹿，天姿特挺。鬒髮凝膚，蛾眉蠐領。柔情和泰， 朗心聰警。嗚呼上天，胡忍我門。良嬪短世，令子夭昏。」 既披我幹，又剪我根。塊如瘣木，枯荄獨存。捐子中野， 遵我歸路。將反如疑，迴首長顧。
《傷弱子辭》前人
予之長安，次於新安千秋亭，而弱子夭。感《羸博》之哀，乃傷之曰：
奈何兮弱子，邈棄爾兮丘林。還眺兮墳瘞，草莽莽兮 木森森。伊「邃世之遐胄，逮祖考之永延。咨吾家之不 嗣，羌一適之未甄。仰崇堂之遺構，若無津而涉川。葉 落永離，覆水不收。赤子何辜？罪我之由。」
《為任子咸妻作孤女澤蘭哀辭》前人
《澤蘭》者，任子咸之女也。涉三齡未沒，衰而殞。余聞而悲之，遂為其母辭。
「茫茫造化，爰啟英淑。猗猗澤蘭，應靈誕育。鬒髮蛾眉， 巧笑美目。顏耀榮苕，華茂《時菊》。如金之精，如蘭之馨。 淑質彌暢，聰慧日新。朝夕顧復，夙夜盡勤。彼蒼者天， 哀此矜人。胡寧不惠，忍予眇身。俾爾嬰孺，微命弗振。 俯覽衾禭，仰訴穹旻。弱子在懷，既生不遂。存靡託躬， 沒無遺類。耳存遺響，目想餘顏。寢席伏枕，摧心割肝。」 相彼鳥矣。和鳴嚶嚶。矧伊蘭子。音影冥冥。彷徨丘隴。 徙倚墳塋。
《理李含表》傅咸
臣州。秦國郎中令始平李含，忠公清正，才經世務，實 有史魚秉直之風。雖以此不能協和流俗，然其名行 峻厲，不可得掩。二郡並舉孝廉異行。尚書郭奕臨出 含寒門少年，而奕超為別駕。太保衛瓘辟含為掾，每 語臣曰：「李世容當為晉匪躬之臣，秦王之薨，悲慟感 人，百僚會喪，皆所目見也。今以含俯就王制，謂之背」 戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除；藩國之喪，既 葬而除。藩國欲同不除，乃當責引尊準卑，非所宜言 耳。今天朝吉於上，欲令藩國服於下，此為藩國之義 隆，而天朝之禮薄也。又云：「諸王公皆終喪禮，寧盡乃 敘。」明以喪制宜隆，務在敦重也。夫寧盡乃敘，明以哀 其病耳，異於天朝，制使終喪，未見斯文。國制既葬而 除，既除而祔。爰自漢魏，迄於聖晉，文皇升遐，武帝崩 殂，世祖過哀。陛下毀頓銜疚，諒闇以終三年，率土臣 妾，豈無攀慕遂服之心？實以國制不可而踰，故於既 葬，不敢不除。天王之喪，釋除於上，藩國之臣，獨遂於 下，此不可安。復以秦王無後，含應為喪主，而王喪既 除而祔，則應吉祭。因曰：「王未有廟主，不應除服。秦王 始封，無所連祔，靈主所居，即便為廟，不問國制云何， 而以無廟為貶？以含今日之所行，移博士，使案《禮》文 必也。放勛之殂，遏密三載，世祖之崩，數旬即吉。引古 繩今，闔世有貶。何但李含不應除服，今也無貶，王制 故也。聖上諒闇，哀聲不輟，股肱近侍，猶宜心喪，不宜 便行」婚娶歡樂之事，而莫云者，豈不以大制不可而 曲邪？且前以含有王喪，上為差代，《尚書敕》王葬日在 近，葬訖含應攝職，不聽差代。葬訖，含猶躊躇，司徒屢 罰訪問，踧含攝職而隨擊之。此為臺敕府符，陷含於 惡。若謂臺府為傷教義，則當據正，不正符敕，唯含是 貶，含之困躓尚足，惜乎國制不可偏耳。又含自以隴 西人，雖戶屬始平，非所綜悉，自初見使為中正，反覆 言辭，說非始平國人，不宜為中正。後為郎中令，又自 以選官引臺府為比，以讓常山太守蘇韶，辭意懇切， 形於文墨。含之固讓，乃在王未薨之前，葬後躊躇，窮 於對罰而攝職耳。臣從弟祗為州都督，意在欲隆風 教，議含已過。不良之人遂「相扇動，冀挾名義，法外致 案，足有所邀。中正龐騰，便割含品。臣雖無祁大夫之 德，見含為騰所侮，謹表以聞。乞朝廷以時博議，無令 騰得妄弄刀尺。」
又 前人
臣以為國之大制，不可以偏。秦國郎中令李含承尚 書之敕，奉喪服之命，既葬除服，而中正龐騰無所據 仗，貶含品三等，謂此未值漢魏以來施行之制，具以 表聞，未嘗朝廷當云何？騰等之論，以秦王無後，前又 有詔，以此謂含不應除服。愚謂諸侯之制，不得異於 天朝，就秦王有嗣，於制亦自應除。且秦王無後，乃前 有詔，朝野莫不聞知。而尚書下敕，「葬訖含自應攝職
