侯之封也，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦 彝器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈 不及，拜戎不暇，其何以獻器？」籍談歸，以告叔向。叔向 曰：「『王其不終乎？吾聞之，所樂必卒焉』。今王樂憂，若卒 以憂，不可謂終。王一歲而有三年之喪二焉，於是乎 以喪賓宴，又求彝器，樂憂甚矣，且非禮也。彝器之來， 嘉功之由，非由喪也。三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖 弗遂，宴樂以早，亦非禮也。禮，王之大經也。一動」而失 二《禮》，無大經矣。
昭公十八年，鄭之未災也，里析告子產曰：「將有大祥， 民震動，國幾亡，吾身泯焉，弗良及也。國遷其可乎？」子 產曰：「雖可，吾不足以定遷矣。」及火，里析死矣，未葬，子 產使輿三十人遷其柩。
昭公二十一年春三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位 在卑，大夫送葬者歸見昭子，昭子問蔡故以告，昭子 歎曰：「蔡其亡乎！若不亡，是君也，必不終。《詩》曰：『不解于 位，民之攸塈』。今蔡侯始即位而適卑，身將從之。」 昭公二十五年冬十一月宋元公將為公故如晉，夢 大子欒即位於廟，己與平公服而相之，且召六卿。公 曰：「寡人不佞，不能事父兄，以為二三子憂，寡人之罪 也。若以群子之靈，獲保首領以沒，唯是楄柎所以藉 幹者，請無及先君。」仲幾對曰：「君若以社稷之故，私降 昵宴，群臣弗敢知。若夫宋國之法，死生之度，先君有 命矣。群臣以死守之，弗敢失墜。臣之失職，常刑不赦。 臣不忍其死。君命祗辱宋公。」遂行。己亥，卒於曲棘。 《檀弓》：陳子車死於衛，其妻與其家大夫謀以殉葬。定 而后陳子亢至，以告曰：「『夫子疾，莫養於下，請以殉葬』。 子亢曰：『以殉葬，非禮也。雖然，則彼疾當養者，孰若妻 與宰？得已，則吾欲已；不得已，則吾欲以二子者之為 之也』。」於是弗果用。
陳乾昔寢疾，屬其兄弟而命其子尊己，曰：「如我死，則 必大為我棺，使吾二婢子夾我。」陳乾昔死，其子曰：「以 殉葬，非禮也。況又同棺乎？」弗果殺。
延陵季子適齊，於其反也，其長子死，葬於嬴、博之間。 孔子曰：「延陵季子，吳之習於禮者也。」往而觀其葬焉。 其坎深不至於泉，其斂以時服。既葬而封，廣輪揜坎， 其高可隱也。既封，左袒，右還其封，且號者三，曰：「骨肉 歸復於土，命也。若魂氣則無不之也，無不之也。」而遂 行。孔子曰：「延陵季子之於禮也，其合矣乎？」
《賈誼新書》：衛靈公之時，蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不 肖而任事。史鰌患之，數言蘧伯玉賢而不聽，病且死， 謂其子曰：「我即死，治喪於北堂，吾生不能進蘧伯玉 而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當 成禮，死而置屍於北堂，於我足矣。」靈公往弔，問其故， 其子以父言聞，靈公戚然易容而寤曰：「吾失矣。」立召 蘧伯玉而進之，召彌子瑕而退之。徙喪於當堂，成禮 而後去。衛國以治，史鰌之力也。 《左傳》定公元年春王正月辛巳，晉魏舒合諸侯之大 夫於狄泉，將以城成周。魏子涖政，屬役於韓簡子及 原壽，過而田於大陸，焚焉。還卒於甯。范獻子去其柏 槨，以其未復命而田也。夏，叔孫成子逆公之喪於乾 侯。季孫曰：「子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。吾欲 與之從政，子必止之，且聽命焉。」子家子不見叔孫，易 幾而哭。叔孫請見子家子，子家子辭曰：「羈未得見，而 從君以出，君不命而薨，羈不敢見。」叔孫使告之曰：「公 衍、公為，實使群臣不得事君。若公子宋主社稷，則群 臣之願也。凡從君出而可以入者，將唯子是聽。子家 氏未有後，季孫願與子從政。此皆季孫之願也。使不 敢以告。」對曰：「若立君，則有卿士大夫與守龜在，羈弗 敢知。若從君者，則貌而出者，入可也；寇而出者，行可 也。若羈也，則君知其出也而未知其入也，羈將逃也。」 喪及《壞隤》，公子宋先入，從公者皆自《壞隤》反。六月癸 亥，公之喪至自乾侯。戊辰，公即位。季孫使役如闞，公 氏將溝焉。榮鴐鵝曰：「生不能事死，又離之，以自旌也。 縱子忍之，後必或恥之。」乃止。季孫問於榮鴐鵝曰：「吾 欲為君諡，使子孫知之。」對曰：「生弗能事死，又惡之，以 自信也。將焉用之？」乃止。秋七月癸巳，葬昭公於墓道 南。孔子之為司寇也，溝而合諸墓。
定公三年春二月辛卯，邾子在門臺，臨廷閽，以瓶水 沃廷。邾子望見之，怒《閽》曰：「夷射姑旋焉。」命執之，弗得， 滋怒，自投於床，廢於鑪，炭爛，遂卒。先葬以車五乘殉 五人。莊公卞急而好潔，故及是。
定公五年六月，季平子行東野還，未至，丙申，卒於房。 陽虎將以璵璠斂，仲梁懷弗與，曰：「改步改玉。」陽虎欲 逐之，告公山不狃。不狃曰：「彼為君也，子何怨焉？」 定公九年春，宋公使樂大心盟於晉，且逆樂祁之尸， 辭偽有疾，乃使向巢如晉盟，且逆子梁之尸。子明謂 桐門右師出，曰：「吾猶衰絰，而子擊鐘，何也？」右師曰：「喪 不在此故也。」既而告人曰：「己衰絰而生子，余何故舍 鐘？」
《檀弓》：「孔子少孤，不知其墓，殯於五父之衢。人之見之
