者，皆以為葬也。其慎也，蓋殯也，問於郰曼父之母，然
後得合葬於防。」
孔子既得合葬於防，曰：「吾聞之，古也墓而不墳。今丘 也，東西南北之人也，不可以弗識也。」於是封之，崇四 尺。孔子先反，門人後。雨甚至，孔子問焉，曰：「爾來何遲 也？」曰：「防墓崩。」孔子不應《三》。孔子泫然流涕曰：「吾聞之， 古不修墓。」
《弁人》有其母死而孺子泣者，孔子曰：「哀則哀矣，而難 為繼也。夫禮，為可傳也，為可繼也」，故哭踊有節。 穆伯之喪，敬姜晝哭；文伯之喪，晝夜哭。孔子曰：「知禮 矣。」
文伯之喪，敬姜據其床而不哭，曰：「昔者吾有斯子也， 吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室。今及其死也，朋 友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。斯子也，必 多曠於禮矣夫！」
《孔子家語·相魯篇》：「孔子初仕，為中都宰，制為送死之 節，為四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封不樹。行 之一年，而西方之諸侯則焉。」
先時，季氏葬昭公於墓道之南，孔子溝而合諸墓焉。 謂季桓子曰：「貶君以彰己罪，非禮也。今合之，所以揜 夫子之不臣。」
《曲禮》：子貢問季桓子喪康子，練而無衰。子游問於孔 子曰：「既服練服，可以除衰乎？」孔子曰：「無衰衣，不以見 賓，何以除焉？」
邾人以同母異父之昆弟死，將為之服，因顏克而問 《禮》於孔子。子曰：「繼父同居者，則異父昆弟從為之服。 不同居，繼父且猶不服，況其子乎？」
孔子在衛，司徒敬子卒，夫子弔焉。主人不哀，夫子哭 不盡聲而退。蘧伯玉請曰：「衛鄙俗，不習喪禮，煩吾子， 辱相焉。」孔子許之。掘中霤而浴，毀竈而綴足，襲於床。 及葬，毀宗而躐行也。出於大門。及墓，男子西面，婦人 東面，既封而歸，殷道也。孔子行之。子游問曰：「君子行 禮，不求變俗，夫子變之矣。」孔子曰：「非此之謂也，喪事」 則從其質而已矣。
子夏問季平子卒，將以君之璠璵斂，贈以珠玉。孔子 初為中都宰，聞之，歷級而救焉，曰：「送死而以寶玉，是 猶曝尸於中原也。其示民以姦利之端，而有害於死 者，安用之？且孝子不順情以危親，忠臣不兆姦以陷 君。」乃止。
《莊子則陽篇》：衛靈公死，卜葬於故墓，不吉。卜葬於沙 丘而吉。掘之數仞，得石槨焉。洗而視之，有銘焉，曰：「不 馮其子。」靈公奪而埋之。
《左傳·哀公二年》夏，衛靈公卒，立輒。六月乙酉，晉趙鞅 納衛大子於戚。宵迷，陽虎曰：「右河而南，必至焉。」使大 子絻八人衰絰，偽自衛逆者，告於門，哭而入，遂居之。 《哀公六年》秋八月，齊邴意茲來奔。陳僖子召公子陽 生，立之。悼公使朱毛遷孺子於駘，不至，殺諸野幕之 下，葬諸殳胃淳。
哀公十二年「夏五月，昭夫人孟子卒」，孔子與弔。適季 氏，季氏不絻，放絰而拜。
哀公十五年夏，楚子西、子期伐吳，及桐汭。陳侯使公 孫貞子弔焉，及良而卒，將以尸入吳，使大宰嚭勞，且 辭曰：「以水潦之不時，無乃廩然隕大夫之尸，以重寡 君之憂，寡君敢辭上介。」芋尹蓋對曰：「寡君聞楚為不 道，薦伐吳國，滅厥民人。寡君使蓋備使弔。君之下吏 無祿，使人逢天之慼，大命隕墜，絕世於良，廢日共積， 一日遷次。今君命逆，使人曰：『無以尸造於門』，是我寡 君之命委於草莽也。且臣聞之曰：『事死如事生，禮也』。」 於是乎有朝聘而終以尸將事之禮，又有朝聘而遭 喪之禮。若不以尸將命，是遭喪而還也，無乃不可乎？ 以禮防民，猶或踰之。今大夫曰「死而棄之，是棄禮也。 其何以為諸侯主先民有言曰：『無穢虐士』。」備使奉尸 將命。苟我寡君之命，達於君所，雖隕於深淵，則天命 也。非君與涉人之過也。吳人內之。
哀公二十年冬十一月，越圍吳，趙孟降於喪食。楚隆 曰：「三年之喪，親䁥之極也。主。又降之，無乃有故乎！」趙 孟曰：「黃池之役先王與吳王有質，曰好惡同之。今越 圍吳，嗣子不廢舊業而敵之，非晉之所能及也。吾是 以為降。」
哀公二十六年，宋景公無子，取公孫周之子得與啟， 畜諸公宮，未有立焉。於是皇緩為右師，皇非我為大 司馬，皇懷為司徒，《靈不緩》為左師，樂茷為司城，樂朱 鉏為大司寇。六卿三族降，聽政，因大尹以達。大尹常 不告，而以其欲稱君，命以令。冬十月，公遊於空澤，辛 巳，卒於連中。大尹興空澤之士，干甲奉公自空桐入， 如沃宮，使召六子，曰：「聞下有師，君請六子畫。」六子至， 以甲劫之，曰：「君有疾病，請二三子盟。」乃盟於少寢之 庭，曰：「無為公室，不利大尹立。」啟奉喪，殯於大宮，三日 而後國人知之。
《檀弓公儀》：仲子之喪，檀弓免焉。仲子舍其孫而立其 子。檀弓曰：「何居？我未之前聞也。」趨而就子服伯子於
