克遂，感慶兼懷，思與億兆同其福惠。可大赦天下，尢 窮者無出。即年租調，清議禁錮，並皆宥釋。所討逋叛， 巧籍隱年，闇丁匿口，開恩百日，各令自首，不問往罪， 流移他鄉，聽復宅業，蠲課五年；孝悌力田，賜爵一級； 居局治事，賞勞二年。」可班下遠近，博採英異，或德茂 州閭，道行鄉邑，或獨行特立，不求聞達，咸使言上，以 時招聘。
陳
高祖永定元年冬十月即皇帝位柴燎告天
按《陳書高祖本紀》，永定元年「冬十月乙亥，高祖即皇 帝位於南郊，柴燎告天。」
按《隋書禮儀志》：「陳制，亦以間歲正月上辛，用特牛一， 祀天地於南北二郊。永定元年，武帝受禪，修南郊圜 壇，高二丈二尺五寸，上廣十丈，柴燎告天。」
永定二年，親祀南北郊。
按《陳書高祖本紀》，「永定二年春正月辛丑，輿駕親祀 南郊。詔曰：『朕受命君臨，初移星琯，孟陬嘉月，備禮泰 壇，景候昭華，人祇允慶，思令億兆，咸與惟新。且往代 祅氛，於今猶梗，軍機未息，徵賦咸繁，事不獲已，久知 下弊，言念黔黎，無忘寢食。夫罪無輕重，已發覺未發 覺，在今昧爽以前，皆赦除之。西寇自王琳以下，並許 返迷，一無所問。近所募義軍，本擬西寇，並宜解遣，留 家附業輓訂。軍資未送者，並停元年軍糧，逋餘者原 其半。州郡縣軍戍，並不得輒遣使民間，務存優養，若 有侵擾，嚴為法制』。」乙巳，輿駕親祀北郊。
按《隋書禮儀志》，「永定二年正月上辛，有事南郊，以皇 考德皇帝配。除十二辰座，加五帝位，其餘準梁之舊。」 北郊為壇，高一丈五尺，廣八丈，以皇妣昭后配，從祀 亦準梁舊。
文帝天嘉元年親祀南北郊
按《陳書文帝本紀》：天嘉元年春正月辛酉，輿駕親祀 南郊。詔曰：「朕式饗上蒼，虔奉牲玉，高禋禮畢，誠敬兼 弘。且陰霾浹辰，褰霽在日，雲物韶朗，風景清和。慶動 人祇，忭流庶俗，思俾黎元，同此多祜，可賜民爵一級。」 辛未，輿駕親祀北郊。
天嘉三年春正月，親祀南北郊。
按《陳書文帝本紀》：「天嘉三年春正月庚戌，設帷宮於 南郊，幣告胡公以配天。辛亥，輿駕親祀南郊。詔曰：『朕 負荷寶圖，亟回星琯，兢兢業業，庶幾治定。而德化不 孚，俗弊滋甚，永言念之，無忘日夜。陽和布氣，昭事上 帝，躬奉牲玉，誠兼饗敬，思與黎元，被斯寬惠。可普賜 民爵一級，其孝悌力田，別加一等』。」辛酉，輿駕親祀北 郊。
按《隋書禮儀志》：文帝天嘉中，南郊，改以高祖配，北郊 以德皇帝配。大中大夫領大著作攝太常卿許亨奏 曰：「昔梁武帝云：『天數五，地數五，五行之氣，天地俱有』。 故南北郊內，並祭五祀。臣按《周禮》，以血祭社稷五祀。 鄭元云：『陰祀自血起，貴氣臭也。五祀，五官之神也。五 神主五行，隸於地，故與貍、沈、疈辜同為陰祀。既非煙 柴，無關陽祭。故何休云：『周爵五等者，法地有五行也。 五神位在北郊，圜丘不宜重設』』。」制曰：「可。」亨又奏曰：「梁 武帝議：箕、畢自是二十八宿之名；風師、雨師，自是箕、 畢下隸，非即星也。故郊雩之所，皆兩祭之。臣案《周禮》 大宗伯之職云：『槱燎祀司中、司命、風師、雨師』。鄭眾云： 『風師，箕也；雨師，畢也』。《詩》云：『月離于畢，俾滂沱矣』。如此 則風伯、雨師即箕、畢星矣。而今南郊祀箕、畢二星，復 祭風伯、雨師，恐乖祀典。」制曰：「若郊設星位，任即除之。」 亨又奏曰：「『《梁儀注》曰：『一獻為質，三獻為文』。事天之事， 故不三獻』。臣案《周禮司樽》所言，三獻施於宗祧，而鄭 注『一獻施於群小祀』。今用小祀之禮，施於天神大帝， 梁武此義為不通矣。且樽俎之物，依於質文；拜獻之 禮，主於虔敬。今請凡郊丘祀事，準於宗祧三獻為允。」 制曰：「依議。」
天嘉五年春正月辛巳，輿駕親祀北郊。
按：《陳書文帝本紀》云云。
廢帝光大元年春正月辛卯輿駕親祀南郊
按：《陳書廢帝本紀》云云。
光大 年，以昭后配北郊。
按《陳書廢帝本紀》。不載按《隋書禮儀志》云云。
宣帝太建元年春正月辛丑輿駕親祀南郊
按：《陳書宣帝本紀》云云。
太建三年春正月辛酉輿駕親祀南郊辛未親祀北 郊。
按：《陳書宣帝本紀》云云。
太建五年春正月辛巳輿駕親祀南郊。
按：《陳書宣帝本紀》云云。
太建七年春正月辛未輿駕親祀南郊辛巳親祀北 郊。
按：《陳書宣帝本紀》云云。
太建九年春正月辛卯輿駕親祀北郊。
按《陳書宣帝本紀》云云
