祐，勉副樂推，三載於茲，多難未弭。但蒙靈貺，每竊休 徵，致稼穡之有年，乃陰陽之克敘。昨者以災興右地， 叛結左馮，連邠鳳之兇狂，據關河之險固。王師纔進， 逆黨生擒，寸刃未施，重門盡啟。以致元凶自遁，道壘 皆降，賊除不出於浹旬，兵罷匪踰於一月。況時當炎 暑，路涉惡山，風迎馬以納涼，雲隨車而不雨，功因捷 速而免滯留，非眇質之敢當，賴上元之垂祐，合申告 謝，用表精虔。宜令所司擇日親拜郊祀。」九月，詔曰：「秋 冬之際，陰雨相仍，所司擇日拜郊，或慮臨時妨事，宜 令別更擇日聞奏。」是月，禮儀使奏：「今據所司申奏，畫 日內十一月二日冬至祀昊天上帝於圜丘。今參詳 十月十七日以後入十一月節，十一月二日冬至，一 陽生之辰，宜行親告之禮。」從之。十一月癸巳朔，帝齋 於內殿，不視朝。甲午，日長至五更一點，自大內出，於 文明殿受宰臣已下起居，自五鳳樓出南郊，左右金 吾、太常、兵部等司儀仗、法駕、鹵簿及左右內直、控鶴 等引從赴壇。文武百官太保韓建已下立班以候，至 帝升壇告謝。是歲，降制：「國之大事，唯祀與戎。近者所 司祠祭，或聞官吏因循，虛破支供，動多虧闕。自今後 諸色祭祀，並委宰臣貽矩專判，躬親點簡。」
按，《文獻通考》：「開平三年正月，以河南尹張宗奭為南 郊大禮使，故事皆以宰相為之，今用河南尹充，非常 例也。」
開平四年秋九月，命宰臣赴西都祀圜丘。
按《五代史梁本紀》不載。按《冊府元龜》：開平四年九 月「丁亥朔，車駕幸陝府，命宰臣于競赴西都，祀昊天 上帝於圜丘。」
乾化二年春正月祈穀南郊命丞相攝太尉行事
按《五代史梁本紀》，不載。按《冊府元龜》，乾化二年正 月「庚辰，有司以南郊上辛祈穀，命丞相趙光逢攝太 尉行事。」
末帝貞明三年冬十二月己巳如西都卜郊
按：《五代史梁本紀》云云。
貞明四年正月不克郊己卯至自西都。
按：《五代史梁本紀》云云。
後唐
莊宗同光二年春二月有事於南郊秋七月如雷山賽天神
按《五代史唐本紀》：「同光二年二月己巳朔，有事於南 郊，大赦。癸酉，群臣上尊號。秋七月己酉，如雷山，賽天 神。」
按《文獻通考》：「同光二年，帝祀南郊。初，梁均王將郊祀 於洛陽，聞楊劉陷而止，其儀物具在。至是，張全義請 上亟幸洛陽，謁廟畢即祀南郊，從之。」
明宗長興元年二月乙卯有事於南郊大赦改元
按：《五代史唐本紀》云云。
按《冊府元龜》，天成四年七月壬辰制：「朕自嗣守丕圖， 勤修庶政，于茲四稔，罔怠萬機。上實賴於祖宗，下必 資於卿士。卑躬克儉，景行前王。側席求賢，追蹤往哲， 日懼一日，雖休勿休，幸致風雨不𠎝，干戈載戢。九穗 之禾應瑞，足表豐年；兩階之舞咸賓，無虧曠代。敢萌 矜伐，漸喜隆平。然而圜丘之禮未陳，清廟之詩未著」， 夙宵增懼，寤寐興懷，何以助天之高而報地之厚也？ 且天覆予為子，民戴予為君，苟帝道未臻，則人倫焉 正。必須燔柴瘞玉，嚴六宗虞典之禋。非敢刻石泥金， 竊萬歲嵩高之美。凡在遐邇，當體至懷。朕取來年二 月十一日有事於南郊。
後周
太祖廣順三年敕脩洛陽郊壇令有司備南郊儀注按五代史周本紀不載按冊府元龜廣順三年十
月戊申，內出《御札》曰：「王者應運開基，子民育物，罔不 承天事地，尊祖敬宗。燔柴於泰壇，用昭乾德；瘞玉於 方澤，以答坤靈。朕受命上元，宅心下土，時已歷於三 載，漸至小康，禮未展於二儀，深虧大典，夙宵媿畏，不 敢遑寧。宜葉蓍龜，式陳籩豆，庶展吉蠲之禮，用傾昭 事之誠。朕以來年正月一日於東京有事於南郊，宜」 令所司各備儀注，務從省約，無致勞煩。凡有供需，並 用官物，府縣不得因便差配。諸道州府不得以《進奉 南郊》為名，輒有率斂。庶裨嚴靜，以奉郊禋。中外臣僚， 當體予意。
按《文獻通考》：「『周太祖廣順三年九月，太常禮院奏准 敕定郊廟制度。洛陽郊壇在城南七里丙巳之地，圜 丘四成，各高八尺一寸，下廣二十丈，再成廣十五丈， 三成廣十丈，四成廣五丈，十有二陛，每節十二等。燎 壇在泰壇之丙地，方一丈，高一丈二尺，開上南出戶， 方六尺。請下所司修奉』。從之。」
顯德元年春正月丙子朔有事於南郊大赦改元
按：《五代史周本紀》云云。
