會昌四年十二月。以郊禮日近。詔天下結斷獄囚 按《唐書武宗本紀》。不載按《舊唐書武宗本紀》。會昌 四年十二月。敕。郊禮日近。獄囚數多。案款已成。多有 翻覆。其兩京天下州府。見繫囚已結正。及兩度翻案 伏款者。並令先事結斷訖。申
會昌五年正月有事於南郊。
按：《唐書武宗本紀》：「會昌五年正月辛亥，有事於南郊， 大赦，作仙臺於南郊。」
宣宗大中元年正月甲寅有事於南郊大赦改元
按：《唐書宣宗本紀》云云。
大中七年春正月戊申有事於南郊大赦。
按：《唐書宣宗本紀》云云。
懿宗咸通元年十一月丁丑有事於南郊
按：《唐書懿宗本紀》云云。
咸通四年春正月庚午，有事於南郊，大赦。
按：《唐書懿宗本紀》云云。
僖宗乾符二年春正月辛卯有事於南郊
按：《唐書僖宗本紀》云云。
昭宗龍紀元年有事南郊以內臣法服侍祠
按《唐書昭宗本紀》，龍紀元年十一月己酉，有事於南 郊。按《殷侑傳》，侑子盈孫為太常博士。龍紀元年，昭 宗郊祠，兩中尉及樞密皆以宰相服侍上。盈孫奏言， 先世典令，無內官朝服侍祠。必欲之，當隨所攝資品， 雖無援據，猶免僭逼。詔可。
按《舊唐書昭宗本紀》：「龍紀元年十一月己丑朔，將有 事於圜丘。辛亥，上宿齋於武德殿，宰相百寮朝服於 位。時兩軍中尉楊復恭及兩樞密皆朝服侍上。太常 博士錢珝、李綽等奏論之曰：『皇帝赴齋宮，內臣皆服 朝服。臣檢國朝故事及近代禮令，並無內官朝服助 祭之文。伏惟皇帝陛下承天御曆，聖祚中興。祗見宗』」 祧，克陳大禮，皆稟高祖、太宗之成制，必循虞夏、商、周 之舊經，軒冕服章，式遵彝憲。禮院先准大禮使牒稱： 「得內侍省牒，要知內臣朝服品秩，禮院已准《禮令》報 訖。」今參詳近朝事例，若內官及諸衛將軍必須製冠 服，即各依所兼正官，隨資品依令式，服本官之服。事 存傳聽，且可俯從，然亦不分明，著在「禮令。乞聖慈允 臣所奏。」狀入。至晚不報。錢珝又進狀曰：「臣今日巳時 進狀，論內官冠服制度，未奉聖旨。伏以陛下虔事郊 禋，式遵彝範，凡關典禮，必守憲章。今陛下行先王之 大禮，而內臣遂服先王之法服。來日朝獻大聖祖，臣 贊導皇帝行事。若侍臣服章有違制度，是為非禮，上 瀆祖宗。臣期不奉敕，臣謬當聖代，叨備禮官，獲正朝 儀，死且不朽，脂膏泥滓，是所甘心。」狀入，降朱書御札 曰：「卿等所論至當，事可從權，勿以小瑕，遂妨大禮。」於 是內四臣遂以法服侍祠。甲寅，圜丘禮畢，御承天門， 大赦。
哀帝天祐二年七月卜郊九月乙酉改卜郊十一月庚午三卜郊
按：《唐書哀帝本紀》云云。
按《五代史梁太祖本紀》：「天祐二年，太祖封東平王。九 月，天子卜祀天於南郊。王怒，以為蔣元暉等欲祈天 以延唐，天子懼，改卜郊。」
後梁
太祖開平二年春正月己亥卜郊於西都三月癸巳卜郊
按：《五代史梁本紀》云云。
按《冊府元龜》：「二年正月，宰臣上表，請郊天、謁太廟，命 有司擇日備儀，因先布告岳牧方伯。於是太常禮院 選用四月二十四日有事於南郊。壬寅，應郊祀大禮， 儀仗、車輅、鹵簿、法物、祭器、樂懸，各令所司修飾。」以河 南尹張宗奭充都點集諸司法物使。三月，帝以魏博、 鎮、定助修西都宮內，工役方興，禮容未備，其郊天謁 「廟，宜於秋冬別選良日。」七月，詔曰：「祀典之禮，有國之 大事也。如聞官吏慢於展敬，禮容牲饌，有異精虔，宜 令御史疏其條件以聞。」詳定禮儀使奏：「得太常禮院 狀，選用今年十一月己丑冬至，有事於南郊。奉敕西 都宮內修造，尚未畢功，過此一冬，方當絕手。宜令於 來年正月內選日申奏。」十一月，太常「禮院奏選用來 年正月二十四日辛卯，親祭南郊，可之。」詔以左千牛 衛上將軍胡規充南郊儀仗使，金吾衛將軍趙麓充 車輅法物使。時以執儀仗將軍輅皆武士，故分二將 以董之。是月冬至，命宰臣祀昊天上帝於圜丘。 開平三年春正月辛卯，有事於南郊。冬十一月甲午， 日南至，告謝於南郊。
按：《五代史梁本紀》云云。
按《冊府元龜》：「開平三年正月乙酉詔曰，初宅雒都，將 行郊祀，應嶽瀆名山大川及諸州有靈跡封崇神祠， 各宜差官吏精虔祭告。是月禮儀使奏，請皇帝宿齋 三日，庚寅，親饗太祖；辛卯，親祀昊天上帝於圜丘。是 日降雪盈尺，及升壇而止。三月遣宰臣薛貽矩以孟 夏雩祀昊天上帝於西都。七月甲戌詔曰，朕自膺眷
