三十有四，行氣數終，祿祚運盡，普天弛絕，率土分崩，
孽臣曹丕遂奪神器。丕子叡，繼世作慝，淫名亂制。權」 生於東南，遭值期運，承乾秉戎，志在平世，奉辭行罰， 舉足為民。群臣將相，州郡百城執事之人，咸以為「天 意已去於漢，漢氏已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無主， 休徵嘉瑞，前後雜沓，歷數在躬，不得不受。權畏天命， 不敢不從。謹擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。惟爾有神， 饗之左右有吳，永終天祿。」
嘉禾元年，魏遼東太守公孫淵稱藩於權。注：《江表傳》 曰：「是冬，群臣以權未郊祀，奏議曰：『頃者嘉瑞屢臻，遠 國慕義，天意人事，前後備集，宜修郊祀，以承天意』。權 曰：『郊祀當於土中，今非其所，於何施此』？重奏曰：『普天 之下，莫非王土，王者以天下為家。昔周文武郊於鄷 鎬，非必土中』。權曰：『武王伐紂，即阼於鎬京而郊其所』」 也。文王未為天子，立郊於鄷，見何經典？復書曰：伏見 《漢書·郊祀志》，匡衡奏從甘泉河東郊於鄷。權曰：「文王 性謙讓，處諸侯之位，明未郊也。經傳無明文。匡衡俗 儒意說，非典籍正義，不可用也。」
《通志》注：孫權初稱尊號於武昌，祭南郊，告天用元牡。 後自以居非土中，不修設。末年，南郊，追上父堅尊號， 為吳始祖以配天。後三嗣主，終吳代不郊祀。
《晉書慕容超載記》：「義熙三年，祀南郊，將登壇，有獸大 如馬，狀類鼠而色赤，集於圜丘之側，俄而不知所在。 須叟，大風暴起，天地晝昏，其行宮羽儀皆振裂。超懼， 密問其大史令成公綏，對曰：『陛下信用姦臣，誅戮賢 良，賦斂繁多，事役殷苦所致也』。」超懼而大赦。
《魏書·劉芳傳》：世宗以朝儀多闕，其一切諸議悉委芳 修正，於是朝廷吉凶大事，皆就諮訪焉。轉太常卿。芳 以所置五郊及日月之位去城里數，於禮有違，又靈 星周公之祀，不應隸太常，乃上疏曰：「臣聞國之大事， 莫先郊祀；郊祀之本，實在審位。是以列聖格言，彪炳 綿籍；先儒正論，昭著經史。臣學謝全經，業乖通古，豈」 可輕薦瞽言，妄陳管說。竊見所置壇祠，遠近之宜，考 之典制，或未允衷，既曰職司，請陳膚淺。《孟春令》云：「其 數八。」又云：「迎春於東郊。」盧植云：「東郊，八里之郊也。」賈 逵云：「東郊木帝太昊八里。」許慎云：「東郊，八里郊也。」鄭 元《孟春令》注云：「王居明堂。《禮》曰：『王出十五里迎歲』。蓋 殷禮也。」《周禮》「近郊五十里。」鄭元別注云：「東郊去都城 八里。」高誘云：「迎春氣於東方，八里郊也。」王肅云：「東郊 八里，因木數也。」此皆同謂春郊八里之明據也。《孟夏 令》云：「其數七」，又云：「迎夏於南郊。」盧植云：「南郊七里郊 也。」賈逵云：「南郊火帝，炎帝七里。」許慎云：「南郊七里郊 也。」鄭元云：「南郊去都城七里。」高誘云：「南郊七里之郊 也。」王肅云：「南郊七里，因火數也。」此又南郊七里之審 據也。《中央令》云：「其數五」，盧植云：「中郊五里之郊也。」賈 逵云：「中央，黃帝之位」，并南郊之季，故云「兆五帝於四 郊也。」鄭元云：「中郊西南未地，去都城五里。」此又「中郊 五里」之審據也。《孟秋令》云：「其數九」，又曰「迎秋於西郊」， 盧植云：「西郊九里郊」，賈逵云：「西郊金帝，少皞九里」，許 慎云：「西郊九里郊也。」鄭元云：「西郊去都城九里。」高誘 云：「西郊九里之郊也。」王肅云：「西郊九里，因金數也。」此 又西郊九里之審據也。《孟冬令》云：「其數六。」又云：「迎冬 於北郊。」盧植云：「北郊六里郊也。」賈逵云：「北郊水，帝顓 頊六里。」許慎云：「北郊六里郊也。」鄭元云：「北郊去都城 六里。」高誘云：「北郊六里之郊也。」王肅云：「北郊六里，因 水數也。」此又北郊六里之審據也。宋氏含文嘉注云： 「《周禮》：王畿千里，二十分其一以為近郊，近郊五十里， 倍之為遠郊。迎王氣蓋於近郊。」漢不設王畿，則以其 方數為郊處。故東郊八里，南郊七里，西郊九里，北郊 六里，中郊在西南未地五里。《祭祀志》云：「建武二年正 月，初制郊兆於雒陽城南」七里。依採元始中故事，北 郊在雒陽城北四里，此又漢世南北郊之明據也。今 地祇準此。至如三十里之郊，進乖鄭元所引殷周二 代之據，退違漢、魏所行故事。凡邑外曰郊。今計四郊， 各以郭門為限，里數依上禮，朝拜日月皆於東西門 外。今日月之位，去城東西路各三十，竊又未審。《禮》又 云：「祭日於壇，祭月於坎。」今計造如上《禮儀志》云：「立高 禖祠於城南」，不云里數，故今仍舊。靈星本非禮事，兆， 自漢初，專為祈田，恆隸郡縣。《郊祀志》云：高祖五年，制 詔御史，「其令天下立靈星祠，牲用太牢，縣邑令長得 祠。」晉《祠令》云：「郡縣國祠社稷先農，縣又祠靈星。」此靈 星在天下諸縣之明據也。周公廟所以別在洛「陽者， 蓋姬旦創成洛邑，故傳世洛陽，崇祠不絕，以彰厥庸。 夷齊廟者，亦世為洛陽界內神祠，今並移大常，恐乖 其本。天下此類甚眾，皆當部郡縣修理，公私施之禱 請。竊惟太常所司，郊廟神祇，自有常限，無宜臨時斟 酌以意，若遂爾妄營，則不免淫祀。」二祠在太常，在洛 陽，於國一也。然貴在審本，臣以「庸蔽，謬忝今職，考括 墳籍，博採群議，既無異端，謂粗可依據。今元冬務隙， 野罄人閑，遷易郊壇，二三為便。」詔曰：「所上乃有明據。 但先朝置立已久，且可從。」《舊
