河間獻樂語，斯道愧能論。
《明堂登歌》〈五首〉沈約
《青帝》
帝居在震，龍德司春。開元布澤，含和尚仁。群居既散， 歲云陽止。飭農分地，民粒惟始。雕梁繡棋，丹楹玉墀。 靈威以降，百福來綏。
《赤帝》
炎光在離，火為威德。執禮昭訓，持衡受則。靡草既凋， 溫風以至。嘉薦惟旅，時羞孔備。齊緹在堂，笙鏞在下。 匪惟《七百》，無絕終始。
《黃帝》
鬱彼中壇，含靈闡化。迴環氣象，輪無輟駕，布德焉在？ 「四序將收，音宮數五，飯稷驂騮。宅屏居中，旁臨外宇。 升為帝尊，降為神主。」
《白帝》
神在秋方，帝居西皓。允茲金德，裁成萬寶。鴻來雀化， 參見火斜。幕無元鳥，菊有黃華。載列笙磬，式陳彝俎。 靈罔常懷，惟德是與。
《黑帝》
德盛乎水，元冥紀節。陰降陽騰，氣凝象閟。司智蒞坎， 駕鐵衣元。祈寒折地，晷度迴天。悠悠四海，駿奔奉職。 祚我無疆，永隆民極。
《明堂樂章》〈二首〉宋·王安石
《皇帝還大次憩安之曲》
有奕明堂，萬方朝會。宗子聖考，作帝之配。樂酌虞典， 禮從周制。釐事既成，於皇來暨。
《歆安之曲》
穆穆在堂，肅肅在庭。於顯辟公，來相思成。神既歆止， 有聞惟馨。錫我休嘉，燕及群生。
《辛丑季秋大饗明堂中書宿齋》范仲淹
紫極宸居重，黃扉禁戶深。齋精嚴帝配，祗翼答天心。 百刻延壺箭，千廬宿《羽林》。秋聲來易感，仙夢斷難尋。 小雨隨雲散，疏星伴月沉。樹雞先曉唱，菊酒帶香斟。 〈重九日〉寂爾潛神化，翛然適道襟。惟馨思在德，《肸蠁》佇 靈歆。
《明堂慶成二十韻》周必大
「親饗嚴三歲，邦彝重九筵。祖宗垂統大，天地著功全。 惟睿崇昭振，于時展吉蠲。發揮皇祐日，潤色紹興年。 稽古千齡契，齋心十日專。揭名新扁牓，書冊屏葷羶。 假廟陰雲剝，升煙皓月圓。無風搖燭影，有瑞燦星躔。 不值連宵雨，那彰倏霽天。二觴猶翼翼，百拜愈乾乾。 歸次徒勞奏，回班特許脧。賀儀隨仗入，霑澤御樓宣。」 獻胙金絲合，簪花錦繡鮮。慈皇顏有喜，聖孝古無前。 和氣騰都邑，歡聲遍海壖。祺祥應曼羨，壽祿自延綿。 臣也芻蕘賤，恩斯雨露偏。執綏華蓋裡，草赦玉堂邊。 作頌甘居後，逢辰幸獨先。四方今日靖，申誦我《將篇》。
明堂祀典部紀事
《漢書兒寬傳》：「先是，司馬相如病死，有遺書頌功德，言 符瑞足以封泰山。上奇其書，以問寬，寬對曰：陛下躬 發聖德，統楫群元，宗祀天地，薦禮百神。精神所鄉，徵 兆必報，天地並應，符瑞昭明。其封泰山，禪梁父，昭姓 考瑞，帝王之盛節也。」然享薦之義，不著於經，以為封 禪告成，合袪於天地神祇祇，戒精專，以接神明，總百 「官之職，各稱事宜，而為之節文，唯聖主所由制定其 當，非群臣之所能列。今將舉大事，優游數年，使群臣 得人自盡，終莫能成。唯天子建中和之極，兼總條貫， 金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬世之基。」上然之，乃 自制儀，采儒術以文焉。既成，將用事，拜寬為御史大 夫。從東封泰山，還登明堂，寬上壽曰：「臣聞三代改制， 屬象相因。間者聖統廢絕，陛下發憤，合指天地，祖立 明堂辟雍，宗祀泰山，六律五聲，幽贊聖意，神樂四合， 各有方象，以丞嘉祀，為萬世則，天下幸甚。將建大元 本瑞，登告岱宗，發祉闓門，以候景至。癸亥宗祀，日宣 重光；上元甲子，肅邕永享。光輝充塞，天文燦然，見象 日昭，報降符應。臣寬」奉觴再拜《上千萬歲壽》。制曰：「敬 舉君之觴。」
《三輔舊事》：「高靈館，上自封禪後，夢高祖坐明堂，群臣 亦夢想，於是祀高祖於明堂以配天，還作高靈館。」 《漢書蕭望之傳》：「望之子由為陳留太守，元始中，作明 堂辟雍，大朝諸侯，徵由為大鴻臚，會病，不及賓贊。」 《王莽傳》：「莽奏起明堂、辟雍、靈臺，為學者築舍萬區，作 市常滿倉，制度甚盛。立樂經，益博士員經各五人，徵 天下」通一藝教授十一人以上，及有逸《禮》《古書》《毛詩
