宗廟祀典部彙考十五

明

太祖洪武元年定四廟之祭凡五享祭器以金

按《明會典》：「國初於闕左建四廟，德祖廟居中，懿祖東第一廟，熙祖西第一廟，仁祖東第二廟。廟與主皆南向，定以四時孟月及歲除，凡五享。」〈又〉凡太廟祭器。洪武元年、令銀造者、以金塗之。酒壺盂盞每事皆八。盤碗二百四十、及楎椸枕簟、篋笥帷幔浴室皆具。已又令塗金者、俱易以金

按《春明夢餘錄》：吳元年建四親廟於闕左，廟主皆南向，東西有夾室，有廡三門，門設二十四戟，繚以周垣，略如都宮之制，歲時皆特享。及即大位之元年，議定諸禮，儒臣進宗廟之說曰：「《傳》謂萬物本乎天，人本乎祖，故謂之宗廟，以享祖考而致其報本之意也。」德有厚薄，故制有隆殺，自天子至官師，其制不同。周有天子七廟，而《商書》伊尹曰：「七世之廟，可以觀德。」則知天子七廟，自古有之，不獨周然也。若夫太祖，百世不遷，三昭三穆，以次比親盡而遷焉，此又天下之常禮也。至周穆王時，文王親盡當祧；共王時，武王親盡當祧。以其有功當宗，故皆別立一廟，謂之文世室、武世室，亦皆百世不遷。漢高祖承秦之弊，未嘗立七廟。至太上皇崩，始詔郡國立廟，而祖以上無聞焉。惠帝詔有司立原廟，又以沛宮為高祖廟，於陵旁立寢園廟。自後每帝輒立一廟，不序昭穆。景帝尊高帝為太祖，文帝為太宗，宣帝又尊武帝為世宗，皆世世不毀。元帝始罷郡國廟及寢園廟。光武中興，於洛陽立高祖及文、武、宣、元五帝廟，天子親奉祀。長安立成、哀、平三帝廟，京兆尹侍祠。又別立四親廟於南陽舂陵，祀父南頓君、祖鉅鹿都尉、曾祖鬱林太守、高祖舂陵節侯，皆歲時郡縣侍祠。至明帝，遺詔藏於光烈皇后更衣別室。後帝相承，皆藏主於世祖之廟。由是同堂異室之制，至於元，莫之能改。唐高祖追尊高、曾祖考，立四廟於長安，太宗議立七廟，虛太祖之室。元宗創制，立九室八世。文宗開成中，禮官以景帝受封於唐，高祖、太宗創業受命，有功之主百代不遷，親盡之主，禮合祧遷，至禘祫，則合食如常。其後以景、文、武三宗為一代，故終唐之世，常為九世十一室。宋自太祖追尊僖、順、翼、宣四祖，每遇禘，則以昭穆相對，而虛東向之位。神宗熙寧中，奉僖祖為太廟始祖。至徽宗時，增太廟為十室，而不祧者。五宗崇寧中，取王肅說，謂二祧在七世之外，乃建九廟。高宗南渡，祀九世，至寧宗始別建四祖殿，而正太祖東向之位。元世祖中統三年，初建宗廟於燕京，以太祖居中，為不遷之主。至大定中，為七世十室。今擬四代各為「一廟，廟皆南向，以四時孟月及歲除凡五享。孟春時祭于各廟，孟夏、孟秋、孟冬歲除則合祭于高祖廟。」從之。〈又〉洪武元年，有司請制祭器。上曰：「今之不可為古，猶古之不可為今，其制如事生之禮。」於是器用金楎椸枕簟篋笥，帷幔浴室皆備。

洪武二年，重定時享及薦新品物。

按《明會典》，「洪武二年，重定時享，春以清明，夏以端午，秋以中元，冬以冬至，惟歲除如舊。」〈又〉凡時物。「洪武二年，令太常先薦宗廟，然後進御。」每月朔望，薦新品物，皆太常卿供事。其在月薦之外者，太常卿奉旨與內使監官各服常服捧獻，不行禮。薦新品物：正月，韭菜四斤，生菜四斤，薺菜四斤，雞子二百六十箇，鴨子二百四十箇。二月，芹菜三斤，薹菜五斤，冰蔞蒿五斤，子鵝二十二隻。三月，茶筍一十五斤，鯉魚二十五斤；四月櫻桃十斤，杏子二十斤，青梅二十斤，王瓜五十箇，雉雞十五隻，豬一口；五月桃子十五斤，李子二十斤，夏至李子二十斤，紅豆一斗，沙糖一斤八兩，來禽十五斤，茄子一百五十箇，大麥仁三斗，小麥麪三十斤，嫩雞三十五隻；六月蓮蓬二百五十箇，甜瓜三十箇，西瓜三十箇，冬瓜三十箇，七月棗子二十斤，葡萄二十斤，梨二十斤，鮮菱十五斤，芡實十斤，雪梨二十斤，八月藕四十枝，芋苗二十斤，茭白二十斤，嫩薑二十五斤，粳米三斗，粟米三斗，稷米三斗，鱖魚十五斤。九月橙子二十斤，栗子二十斤，小紅豆三斗，沙糖一斤八兩，鯿魚十五斤，十月柑子二十五斤，橘子二十五斤，山藥二十斤，兔十五隻，蜜一斤八兩。十一月甘蔗一百三十根，鹿一隻，鴈十五隻，蕎麥麪三十斤，紅豆