吐雲，黑色，下畫水波，有龜左顧，吐黑氣如線，和金銀
朱丹飾龍形。又設皂旛，刎鵝頸血置盤中，柳枝灑水 龍上，俟雨足三日祭以一豭，豕取畫龍投水中。 按《文獻通考》，景德三年，詔有司詳定諸祠祭事，有司 言：「『今年四月五日雩祀昊天上帝，十三日立夏祀赤 帝。按《月令》，立夏之日，天子迎夏於南郊』。注云：『迎夏為 祀赤帝於南郊』。」又云：「是月也大雩。」注云：「《春秋傳》曰：『龍 見而雩』。」謂建巳之月，陽氣盛而常旱，萬物待雨而長， 故祭天以祈雨。龍星，謂角亢也。立夏後昏見於東方。 按《五禮精義》云：自周以來，歲星差度，今之龍見或在 五月，以祈甘雨，於時已晚。但四月上旬卜日，今則唯 用改朔，不待時節，祭於立夏之前，殊違舊禮之意。苟 或龍見於仲夏之時，雩祀於季春之節，相去遼闊，於 理未周。欲請自今並於立夏後卜日，如立夏在三月， 則待改朔。庶節氣協於純陽，典禮符於舊史。又按《月 令》云：「季秋之月，乃命冢宰，農事備收，藏帝籍之收於 神倉。是月也，大饗帝。」則季秋之月，農事之終，大享明 堂，報茲嘉穀。「或猶未得節，尚當建酉，因而卜日，有屬 先時。欲望自今並過寒露，然後卜日。或寒露在八月， 則至九月乃卜。自餘諸祠祭，皆葉禮令，無所改易。」奏 可。
大中祥符二年以旱祀太一元冥五星雨足報謝於社稷
按《宋史真宗本紀》，大中祥符二年二月「乙巳，幸大相 國等寺上清宮祈雨。戊申，遣使祀太一，祀元冥。己酉， 雨。」 按《禮志》，「大中祥符二年旱，遣司天少監史序祀 元冥五星於北郊，除地為壇望告。已而雨足，遣官報 謝及社稷。初，學士院不設配位，及是問禮官，言祭必 有配，報如常祀，當設配坐。又諸神祠，天齊、五龍用牛 祀」，奧祠城隍用羊一，八籩八豆。舊制，不祈四海，帝曰： 「百谷之長，潤澤及物，安可闕禮？」特命祭之。
仁宗慶曆 年定雩祀犢羊豕各一
按：《宋史仁宗本紀》不載。 按《禮志》，「慶曆大雩，宗祀之 儀，皆用犢、羊、豕各一。」
神宗熙寧元年幸寺觀祈雨擇端誠修潔之士分禱名山大川
按《宋史神宗本紀》。熙寧元年春正月。以旱減天下囚 罪一等。杖以下釋之。壬辰。幸寺觀祈雨。夏四月戊申。 命宰臣禱雨 按《禮志》。「熙寧元年正月。帝親幸寺觀 祈雨。仍令在京差官分禱。各就本司先致齋三日。然 後行事。諸路擇端誠修潔之士。分禱海鎮嶽瀆名山 大川。潔齋行事。毋得出謁宴飲賈販及諸煩擾。令監 司」察訪以聞。諸路神祠靈跡寺觀，雖不係典祀，祈求 有應者，並委州縣差官潔齋致禱。已而雨足，復幸太 一宮報謝。
熙寧十年，旱，內出「蜥蜴祈雨法。」
按《宋史神宗本紀》，熙寧十年秋七月甲寅禱雨。 按 《禮志》，熙寧十年四月，以夏旱，內出蜥蜴。祈雨法捕蜥 蜴數十，納甕中漬之，以雜木葉。擇童男十二歲下，十 歲上者二十八人，分兩番，衣青衣，以青飾面及手足， 人持柳枝，霑水灑散，晝夜環繞，誦咒曰：「蜥蜴蜥蜴，興 雲吐霧，雨令滂沱，放汝歸去雨足。」
元豐四年詳定禮文所請罷雩祭從祀群神並改築雩壇
按《宋史神宗本紀》：元豐四年九月甲辰，詳定郊廟奉 祀禮儀。 按《禮志》：元豐四年十月，詳定郊廟奉祝禮 文所言，「近詔宗祀明堂，配以上帝，其餘從祀群神悉 罷。今祈穀大雩，猶循舊制，皆群神從祀，恐與詔旨相 戾。請孟春祈穀，孟夏大雩，惟祀上帝，以太宗皇帝配， 餘從祀群神悉罷。」又請改築雩壇於國南門，以嚴祀 事。並從之。
元豐五年，更立雩壇於圜丘之左。
按《宋史神宗本紀》，元豐五年秋七月己酉，始建雩壇， 祀上帝，以太宗配。 按《禮志》：「元豐五年七月，禮部言， 雩壇當立於圜丘之左巳地，其高一丈，廣輪四丈，周 十二丈，四出陛，為三壝，各二十五步，周垣四門，一如 郊壇之制。」從之。
高宗紹興八年旱遣官迎天竺觀音祈禱後以為常按宋史高宗本紀不載 按文獻通考紹興八年以時雨愆候令臨安府差官迎請天竺觀音赴法慧寺
建置道場，如法祈求。候到，宰執率侍從前詣燒香。其 後每祈水旱，則迎天竺觀音入城。或就明慶寺建道 場，或差官就天竺寺祈禱。
紹興 年，雩祀於「惠照院。」
按《宋史高宗本紀》。不載 按《文獻通考》，「紹興後孟夏 雩祀上帝。在城西惠照院望祭齋宮行禮。其後又於 圓丘行禮。」
孝宗淳熙十四年頒畫龍祈雨法用舞僮歌雲漢
按《宋史孝宗本紀》，淳熙十四年六月戊寅，以久旱，頒 畫龍祈雨法。甲申，幸太乙宮明慶寺禱雨。 按《樂志》： 孝宗時，因雨澤愆期，分禱天地宗廟，精修雩祀。按禮
