欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百四十四卷目錄
雩祀部彙考三
宋〈太祖建隆一則 開寶一則 太宗雍熙一則 至道一則 真宗咸平一則 景德一
則 大中祥符一則 仁宗慶曆一則 神宗熙寧二則 元豐二則 高宗紹興二則 孝
宗淳熙一則〉
金〈世宗大定一則〉
明〈總一則 世宗嘉靖四則 神宗萬曆一則〉
皇清〈順治二則 康熙七則〉
雩祀部彙考四
禮記〈月令 祭法〉
雩祀部總論
春秋四傳〈桓公五年 襄公五年 定公元年〉
論衡〈明雩篇〉
陳祥道禮書〈論雩祀〉
大學衍義補〈祭告禱祈之禮〉
荊川稗編〈評雩禜〉
雩祀部藝文〈詩〉
雩祭歌 齊謝朓
前題 隋牛弘
雩祭樂章 唐褚亮
雩祭樂章 明會典
雩禱詩 徐應聘
雩祀部紀事
雩祀部雜錄
禮儀典第二百四十四卷
雩祀部彙考三
宋
太祖建隆二年夏旱行祈告禮不祀配坐
按《宋史太祖本紀》：「建隆二年六月壬子，祈雨。」
按《文獻通考》：「建隆二年夏旱，翰林學士王著請令近 臣按舊禮告天地宗廟社稷，及望告嶽鎮海瀆於北 郊，以祈甘澤。」詔用其禮，惟不祀配坐及名山大川，雨 足報賽如禮。
開寶九年夏四月南郊躬行大雩之祀
按《宋史太祖本紀》：「開寶九年夏四月己亥，雨霽。庚子， 有事圓丘。」 按《禮志》：「祈穀、雩祀。」宋之祀天者凡四，孟 春祈穀，孟夏大雩，皆於圓丘，或別立壇，季秋大饗明 堂。惟冬至之郊，則三歲一舉，合祭天地焉。開寶中，太 祖幸西京，以四月有事南郊，躬行大雩之禮。
按：《文獻通考》：「開寶九年，幸西京，以四月有事於南郊， 即大雩之禮也。」
太宗雍熙四年命雩祀以太祖配
按《宋史太宗本紀》，不載。 按《禮志》：雍熙四年正月，禮 儀使蘇易簡言，「太祖皇帝光啟丕圖，恭臨大寶，以聖 授聖，傳於無窮。欲望將來雩祀，以太祖崇配。」奏可。 按《文獻通考》：宋制，孟夏雩祀昊天上帝為大祀。國初 以來，以四祖迭配。太宗即位，以宣祖、太祖更配。
至道三年真宗即位詔雩祀以太宗配
按《宋史真宗本紀》不載。 按《禮志》，至道三年十一月， 「有司言孟夏雩祀請奉太宗配。」詔可。
真宗咸平二年以旱詔祠雷師雨師頒李邕祈雨法於諸路
按《宋史真宗本紀》，咸平二年閏三月丁亥，以久不雨， 戊子，幸太一宮天清寺祈雨 按《禮志》祈報，《周官》，太 祝掌六祝之辭，以事鬼神，示祈福祥。於是歷代皆有 禬禜之事。宋因之，有祈有報。祈用酒脯醢，郊廟、社稷 或用少牢，其報如常祀，或親禱諸寺觀，或再幸，或徹 樂、減膳、進蔬饌，或分遣官告天地、太廟、社稷、嶽鎮、海 瀆，或望祭於南北郊，或五龍堂、城隍廟、九龍堂、浚溝 廟諸祠。如子張、子夏、信陵君、段干木、扁鵲、張儀、吳起、 單雄信等廟亦祀之。或啟建道場於諸寺觀，或遣內 臣分詣州郡，如河中之后土廟、太寧宮，亳之太清明 道宮，兗之會真景靈宮、太極觀，鳳翔之太平宮，舒州 之靈仙觀，江州之太平觀，泗州之延祥觀，皆函香奉 祝，驛往禱之。凡旱、蝗、水潦無雪，皆禜禱焉。咸平二年 旱，詔有司祠雷師、雨師。內出李邕《祈雨法》，以甲乙日 擇東方地作壇，取土造青龍，長吏齋三日，詣龍所，汲 流水，設香案、茗果、餈餌，率群吏、鄉老日再至祝酹，不 得用音樂巫覡。雨足，送龍水中。餘四方皆如之，飾以 方色。大凡日干及建壇「取土之里數、器之大小，及龍 之修廣，皆以五行成數焉。」詔頒諸路。
景德三年五月旱以畫龍祈雨法付有司刊行
按《宋史真宗本紀》不載 按《禮志》：景德三年五月旱。 又以畫龍祈雨法付有司刊行。其法擇潭洞或湫濼 林木深邃之所，以庚辛壬癸日，刺史守令帥耆老齋 潔，先以酒脯告社令訖，築方壇三級，高二丈，闊一丈 三尺。壇外二十步界以白繩。壇上植竹枝，張畫龍。其 圖以縑素，上畫黑魚，左顧環以元黿十星，中為白龍
