「於清冷，溺女魃於神潢。殘夔魖與罔象，殪壄仲而殲游光。」 注曰：「魑魅，山澤之神。獝狂，惡鬼。委蛇，大如車轂。方良，草澤神。耕父、女魃，皆旱鬼，惡水，故囚溺於水中，使不能為害。夔魖、罔象，木石之怪。壄仲、游光，兄弟八人，恆在人間作怪害也。」 孔子曰：「木石之怪夔、魍魎，水之怪龍、罔象。」 臣昭曰：「木石，山怪也。夔一足，越人謂之『山㺐』。」 魍魎，山精，好學人聲而迷惑人。龍，神物也，非所常見，故曰怪。罔象，食人，一名沐躔。《埤蒼》曰：「獝狂，無頭鬼。」
因作方相與十二獸。儛嚾呼周遍。前後省。三過持炬 火。送疫出端門。
《東京賦》曰：「煌火馳而星流，逐赤疫於四裔。」 注曰：「煌，火光。逐，驚走。煌然火光如星馳。赤疫，疫鬼惡者也。侲子合三行，從東序上，西序下。」
「門外。」騶騎傳炬出宮，司馬闕門之外。五營騎士傳火 棄雒水中。
《東京賦注》曰：「衛士千人在端門外，五營千騎在衛士外，為三部，更送至雒水，凡三輩逐鬼投雒水中，仍上天池，絕其橋梁，使不度還。」
「百官官府各以木面獸能為儺。」《人師》訖，設桃梗、鬱儡、 葦茭畢，執事陛者罷。
《山海經》曰：東海中有度朔山，上有大桃樹，蟠屈三千里。其卑枝門曰東北鬼門，萬鬼出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱儡，主閱領眾鬼之惡害人者，執以葦索，而用食虎。於是黃帝法而象之。敺除畢，因立桃梗於門戶上，畫鬱儡，持葦索以御凶鬼，畫虎於門，當食鬼也。《史記》曰：東至於蟠木。《風俗通》曰：黃帝上古之「時，有神荼與鬱儡兄弟二人，性能執鬼桃梗。梗者，更也，歲終更始，受介祉也。」
葦戟桃杖，以賜公卿將軍、特侯諸侯云。
北魏
高宗和平三年十有二月乙卯因大儺耀兵有飛龍騰蛇魚麗之變以示威武
按《北魏書高宗本紀》云云。 按禮志。「和平三年十二 月。因歲除大儺之禮。遂耀兵示武。更為制令。」
北齊
北齊制，「季冬大儺，逐惡鬼於禁中，分六道，出於郭外。」 按《隋書禮儀志》：「齊制，季冬晦，選樂人子弟十歲以上， 十二以下為侲子，合二百四十人。一百二十人赤幘 皂褠衣，執鞀。一百二十人赤布褲褶，執鞞角。方相氏 黃金四目，熊皮蒙首，元衣朱裳，執戈揚楯。又作窮奇、 祖明之類，凡十二獸，皆有毛角。鼓吹令率之，中黃門」 行之，冗從僕射將之，以逐惡鬼於禁中。其日戊夜三 唱，開諸里門，儺者各集，被服器仗以待事。戊夜四唱， 開諸城門，二衛皆嚴。上水一刻，皇帝常服，即御座，王 公執事官第一品已下，從六品已上，陪列預觀。儺者 鼓譟，入殿西門，遍於禁內，分出二上，閤作方相，與十 二獸儛戲喧呼，周遍前後，鼓譟出殿南門，分為六道， 出於郭外。
隋
隋以季春晦，儺禳陰氣，秋分前一日，禳陽氣。季冬大 儺亦如之。
按《隋書禮儀志》：「隋制，季春晦，儺，磔牲於宮門及城四 門，以禳陰氣。秋分前一日，禳陽氣。季冬傍磔，大儺亦 如之。其牲，每門各用羝羊及雄雞一，選侲子如後。齊 冬八隊二時儺則四隊。執事十二人，赤幘褠衣，執皮 鞭。工人二十二人，其一人方相氏，黃金四目，蒙熊皮， 元衣朱裳。其一人為唱師，著皮衣，執棒鼓角各十。有」 司預備雄雞、羝羊及酒，於宮門為坎。未明，鼓譟以入。 方相氏執戈揚楯，周呼鼓譟而出，合趣顯陽門，分詣 諸城。門。將出，諸祝師執事預疈《牲匈》磔之於門，酌酒， 禳祝舉牲并酒埋之。
唐
唐制，「季冬大儺及州縣儺，並如《開元禮》。」
按《唐書禮樂志》：「大儺之禮，選人年十二以上，十六以 下，為侲子，假面，赤布褲褶。二十四人為一隊，六人為 列，執事十二人，赤幘，赤衣，麻鞭。工人二十二人。其一 人方相氏，假面，黃金四目，蒙熊皮，黑衣朱裳，右執楯。 其一人為唱帥，假面，皮衣，執棒，鼓角各十，合為一隊。 隊別鼓吹令一人，太卜令一人，各監所部巫師二人」， 以逐惡鬼於禁中。有司預備，每門雄雞及酒，擬於宮 城正門。皇城諸門，磔禳設祭。太祝一人，齋郎三人，右 校為瘞埳，各於皇城中門外之右。前一日之夕，儺者 赴集所，具其器服以待事。其日未明，諸衛依時刻勒 所部屯門列仗，近仗入陳於階，鼓吹令帥儺者各集 於宮門外。內侍詣皇帝所御殿前奏：侲子備，請逐疫 出。命寺伯六人，分引儺者於長樂門、永安門以入，至 左右上閤，鼓譟以進。方相氏執戈揚楯，唱《侲子》和曰： 「甲作食𣧑，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不祥，攬諸食 咎，伯奇食夢，彊梁祖明共食磔，死寄生，委隨食觀，錯 斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。凡使一十二神追惡凶，赫
