汝軀，拉汝幹節，解汝肉，抽汝肺腸。汝不急去，後者為 糧。」周呼訖，前後鼓譟而出。諸隊各趨順天門以出，分 詣諸城門，出郭而止。儺者將出，祝布神席，當中門南 向。出訖，宰手、齋郎疈牲匈，磔之神席之西，藉以席，北 首。齋郎酌清酒，太祝受奠之。祝史持版於坐右，跪讀 祝文曰：「維某年歲次月朔日，天子遣太祝臣姓名昭 告於」太陰之神，興，奠版於席，乃舉牲并酒瘞於埳。 按《百官志》：「內寺伯六人，歲儺則涖出入。鼓吹署令二 人，大儺，帥鼓角以助侲子之唱。」宮門局宮門郎二人， 歲終行儺，則先一刻而啟皇太子。
按《舊唐書禮儀志》：「季冬晦，堂贈儺，磔牲於宮門及城 四門，各用雄雞一。」 按《職官志》：「太卜令掌卜筮之法， 歲季冬之晦，帥侲子入宮中，堂贈大儺。」
按《開元禮》：「諸州縣儺，方相四人執戈楯，唱率四人侲 子，都督及上州六十人，中下州四十人，縣皆二十人。 方相唱率，縣皆一人，皆以雜職充之。其侲子，取人年 十五以下、十三以上充之。」又雜職八人，四人執鞀獱， 四人執鞭戈。儺前一日之夕，所司帥領宿於州門外， 其縣門亦如之。未辨色，所司白刺史、縣令，請引儺者 入，將辨色官者二人出門，各執青麾引儺者入，無官 者外人引導。於是儺擊鞀獱，俱譟呼，鼓鞭戈楯而入。 官者引之，遍索諸室及門巷訖，官者引出中門，所司 接引出，仍鼓譟而出。大門外分為四部，各趨四城門， 出郭而止。初，儺者入，祝五人，各帥執事者以酒脯各 詣州門及城四門。儺者出，便酌酒奠脯於門右，禳祝 而止。乃舉酒脯埋於西南。酒以爵，脯以籩。其祝文曰： 「維某年歲次月朔日，子祝姓名，敢昭告於太陰之神： 寒暑往來，陰陽之常度，惟神以屏𣧑厲，謹以酒脯之 奠，敬祭於神。尚饗。」
大儺部彙考二
《禮記》：
《月令》
季春之月，命國難，九門磔攘，以畢春氣。
〈陳注〉難之事，在《周官》則方相氏掌之。裂牲謂之磔，除禍謂之「攘。」春者陰氣之終，故磔攘以終畢厲氣也。舊說，大陵八星，在胃北，主死喪。昴中有大陵積尸之氣，氣佚則厲鬼隨之而行。此月初日在胃，從胃歷昴，故敺疫之事，當於此時行之也。
仲秋之月，天子乃難以達秋氣。
〈注〉此難難，陽氣也。陽暑至此不衰，害亦將及人。所以及人者，陽氣左行。此月宿直昴畢，昴畢亦得大陵積尸之氣，氣佚則厲鬼亦隨而出行。於是亦命方相氏帥百隸而難之。《王居明堂禮》曰：「仲秋九門磔攘，以發陳氣，禦止疾疫。」〈陳注〉「季春，命國難以畢春氣。」此獨言天子難者，此為除過時之陽暑。陽者君象，故諸侯以下不得難也。
季冬之月，命有司大難旁磔，出土牛，以送寒氣。
〈陳注〉「季春惟國家之難，仲秋惟天子之難。」此則下及庶人。又以陰氣極盛，故云大難也。旁磔謂四方之門。皆披磔其牲，以攘除陰氣，不但如季春之九門磔攘而已。舊說此《月日經》，虛、危、司命二星在虛北，司祿二星在司命北，司危二星在司祿北，司中二星在司危北。此四司者，鬼官之長。又墳四星在危東南。墳、墓四司之氣，能為厲鬼，將來或為災厲，故難磔。以禳除之，事或然也。出猶作也。月建丑，丑為牛，土能制水，故特作土牛，以畢送寒氣也。〈大全〉長樂陳氏曰：「土勝水，牛善耕。勝水，故可以勝寒氣，善耕故可以示農事早晚。」
大儺部總論
《禮記》：
《郊特牲》
「鄉人禓」，孔子朝服立於阼存室，神也。
〈集說〉鄭氏曰：「禓，強鬼也。」謂時儺，索室敺疫，逐強鬼也。禓，或為獻，或為儺。朝服立於阼，神依人也。 孔氏曰：「此一經論孔子存神之事。鄉人驅逐強鬼，孔子恐廟神有驚恐，身著朝服，立於廟之阼階，存安廟室之神。朝服以祭，故用祭服以依神也。」 馬氏曰
