酺祭部彙考
周
周制，「春秋族師掌酺祭。」
按：《周禮地官·族師》：「月吉則屬民而讀邦法。春秋祭酺 亦如之。」
鄭康成曰：「酺者為人物災害之神，故書酺或為步。」 《校人職》又有「冬祭馬步」 ，則未知此世所云蝝螟之酺與？人鬼之步與？蓋亦為壇位如雩禜云 。王昭禹曰：「祭酺必於族，祭禜必於黨，祭社必於州者，凡以其祭有大小之不同，故即其所聚之眾寡，唯為社事，單出里，唯為社田，國人畢作，然則社之祭大矣，故祭社於二千」 五百家之州，禜之祭次之，故祭禜於五百家之黨。酺之祭小矣，故祭酺於百家之族 。鄭鍔曰：「漢律，三人以上，無故群飲，罰金四兩。詔得橫賜，則會幾日，謂之酺。」 說者謂酺之言布也，王者布德於天下而合聚飲酒也。周人之酺，殆此類。
後晉
出帝天福八年六月庚戌祭蝗於皋門
按：《五代史晉本紀》云云。
宋
太祖建隆二年六月澶濮曹絳等州蝗命長吏以牢禮祭之
按《宋史太祖本紀》不載。 按《文獻通考》云云。
真宗天禧元年以蝗蝻遣官分禱諸州軍於公宇致祭
按《宋史真宗本紀》：「天禧元年五月，諸路蝗食苗，詔遣 內臣分捕。」
按：《文獻通考》：「天禧元年，以蝻蟲再生，分遣官禱京城 宮觀寺廟，仍諭諸州軍於公宇設祭。」
仁宗慶曆四年始定酺祭如馬步儀外州依禜禮
按《宋史仁宗本紀》：慶曆四年正月，太常禮儀院上新 修禮書及慶曆祀儀。 按《禮志》：慶曆中，上封事者言 螟蝗為害，乞外內並修祭酺。禮院言：「按《周禮》，族師，春 秋祭酺。酺為人物災害之神。鄭元云：『校人職有冬祭 馬步』。則未知此酺者，蝝螟之酺歟，人鬼之步歟，蓋亦 為壇位，如雩禜云。然則校人職有冬步，是與馬為害 者，此酺蓋人物之害也。」漢有蝝螟之酺神，又有人鬼 之步神。歷代書史，悉無祭酺儀式。欲準祭馬步儀，壇 在國城西北，差官就馬壇致祭，稱為酺神。若外州者， 即略依禜禮。其《儀注》先擇便方，設營纘為位。營纘，謂 立表施繩以代壇。其致齋、行禮器物，並如小祠。先祭 一日致齋，祭日設神坐內向，用尊及籩一、豆一，實以 酒酺，設於神坐左。又設罍洗及篚於酒尊之左，俱內 向，執事者位於其後，皆以近神為上。薦神用白幣一 丈八尺在篚。將祭，贊祀官拜，就盥洗訖，進至神坐前， 上香、奠幣，退詣罍洗，盥，實以酒，再詣神坐前，奠爵讀 祝，再拜，退而瘞幣。其酺神祝文曰：「維年歲次月朔，某 日，州縣官某，敢昭告於」酺神。「蝗蝝荐生，害於嘉禾。惟 神降佑，應時消殄。請以清酒、制幣嘉薦，昭告於神。尚 饗。」
高宗紹興三十二年太常寺言酺祭依紹興祀令從之
按《宋史高宗本紀》不載。 按《孝宗本紀》，紹興三十二 年五月癸巳，蝗。
按：《文獻通考》：紹興三十二年八月，禮部太常寺言：「看 詳酺祭事，欲依《紹興祀令》，蟲蝗為災則祭之。俟得旨， 本寺擇日依儀祭告。其祭告之所，國城西北無壇，乞 於餘杭門外西北精進寺設位行禮。所差祭告官合 并辦排事，並依常時祭告小祀禮例。在外州縣無蟲 蝗為害處，候得旨，令戶部行下，有蝗蟲處，即依儀式 一面差令設位祭告施行。」從之。
寧宗嘉定八年以飛蝗入臨安祭告酺神
按《宋史寧宗本紀》不載 按《禮志》：「嘉定八年六月，以 飛蝗入臨安界，詔差官祭告。又詔兩浙、淮東西路州 縣，遇有蝗入境，守臣祭告酺神。
