定式。」
真宗景德二年命葺祠山廟
按《宋史真宗本紀》，不載按《文獻通考》：祠山廟在廣 德軍，土人言其靈應，遠近皆以耕牛為獻。偽唐以來， 聽鄉民租賃，每一牛歲輸絹一疋，供本廟之費。其後 以絹悉入官。景德二年，知軍崔憲請量給絹完葺祠 宇。上曰：「此載在祀典，當官為崇飾。」因詔本軍葺之。 景德四年，賜蛇王祠曰「顯靈。」
按《宋史真宗本紀》不載按《文獻通考》：「顯靈廟在安 陵東北，舊有蛇王祠，景德四年賜名。」
景德 年，封泉神為昭應公，廟曰「昭聖。」
按《宋史真宗本紀》，不載按《文獻通考》：「先是陵城附 山而高，常苦乏水。景德中，朝陵車駕至，則泉源瀵湧， 濟用無闕，詔封泉神為昭應公，廟曰昭聖」，在河南永 安縣界。
大中祥符元年詔飾五龍神帳
按《宋史真宗本紀》，不載按《文獻通考》：「宋京城東舊 有五龍，即唐開元中因興慶宮池設壇，常以仲春祭 之。宋因唐禮，其祀用中祠禮。大中祥符元年，詔飾神 帳。」
神宗熙寧 年詔祠廟靈驗未有爵號者並以名聞按宋史神宗本紀不載按禮志諸祠廟自開寶皇
「祐以來，凡天下名在地志功及生民宮觀、陵廟、名山 大川能興雲雨者，並加崇飾，增入祀典。」熙寧復詔：「應 祠廟祈禱靈驗而未有爵號，並以名聞。」於是太常博 士王右請：自今諸神祠無爵號者賜廟額，已賜額者 加封爵。初封侯，再封公，次封王；生有爵位者從其本 封；婦人之神封夫人，再封妃。其封號者，初二字，再加 四字。如此則錫命馭神。恩禮有序。欲更增神仙封號。 初真人。次真君。
元豐三年詔加封九天採訪使者為應元保運真君九天丈人為儲福定命真君
按《宋史神宗本紀》不載按《文獻通考》，元豐三年，詔 加號江州廬山太平興國觀「九天採訪使者為應元 保運真君」，蜀州青城山丈人觀九天丈人為「儲福定 命真君。」
哲宗紹聖二年詔天下州軍祠廟敘其本末
按《宋史真宗本紀》。不載按《文獻通考》，紹聖二年禮 部侍郎黃裳請詔天下州軍籍所祠廟，略敘本末如 圖經，命曰「某州祀典。」從之。
徽宗建中靖國元年封皮場土地廟神為靈貺侯
按《宋史徽宗本紀》不載。按《文獻通考》云云。
政和元年毀京師神祠一千三十八區遷其像並改正諸州祠廟封號
按《宋史徽宗本紀》。政和元年正月壬申。毀京師神祠 一千三十八區。按《禮志》。大觀中尚書省言。神祠加 封爵等。未有定制。迺並給告賜額降敕。已而詔開封 府毀神祠一千三十八區。遷其像入寺觀及本廟。仍 禁軍民擅立大小祠。祕書監何志同言。「諸州祠廟多 有封爵未正。如屈原廟在歸州者封清烈公。在潭州 者封忠潔侯，永康軍李冰廟已封廣濟王，近乃封靈 應公。如此之類，皆未有祀典，致前後差誤，宜加稽考， 取一高爵為定，悉改正之。」他皆倣此。故凡祠廟賜額 封號，多在熙寧、元祐、崇寧、宣和之時。其新立廟，若何 承矩、李允則守雄州，曹瑋帥秦州，李繼和節度鎮戎 軍，則以有功一方者也。韓琦在中山，范仲淹在慶州， 孫冕在海州，則以政有威惠者也。王承偉築祁州河 堤，工部員外郎張夏築錢塘江岸，則以為人除患者 也。封州曹覲、德慶府趙師旦、邕州蘇緘、恩州通判董 元亨、指揮使馬遂，則死於亂賊者也。若王韶於熙河、 李憲於蘭州、劉滬於水洛城廓成於懷慶軍、折御卿 於嵐州作坊使王吉於靈州神堂砦各以功業建廟。 寇準死，雷州人憐其忠，而趙普祠中山，韓琦祠相州， 則以鄉里，皆載祀典焉。其他州縣嶽瀆、城隍、仙佛、山 神、龍神、水泉、江河之神及諸小祠，皆由禱祈感應而 封賜之，多不能盡錄云。
金
海陵貞元元年封料石岡神為靈應王
按《金史海陵本紀》：「貞元元年十月丁巳，獵於良鄉，封 料石岡神為靈應王。」初，海陵嘗過此祠，持�《珓禱》曰： 「使吾有天命，當得吉卜。」投之吉。又禱曰：「果如所卜，他 日當有報，否則毀爾祠宇。」投之又吉，故封之。
元
成宗大德元年正月辛卯建五福太乙神壇
按：《元史成帝本紀》云云。
大德三年，加「鹽池諸神封號。」
按《元史成宗本紀》：大德三年二月壬申，加解州鹽池 神惠康王曰「廣濟資寶王」曰「永澤」，泉州海神曰「護國 庇民明著天妃」，浙西鹽官州海神曰「靈感弘祐公」，吳 大夫伍員曰「忠孝威惠顯聖王。」
