大鴻臚奏遣諸王歸國。帝特留蒼，賜以《祕書列僊圖》、 道術祕方。至八月，飲酎畢，有司復奏遣蒼，乃許之。手 詔賜蒼曰：「骨肉天性，誠不以遠近為親疏。」然數見顏 色，情重昔時。念王久勞，思得還休，欲署大鴻臚奏，不 忍下筆，顧授小黃門，中心戀戀，惻然不能言。於是車 駕祖送，流涕而訣。復賜乘輿服御，珍寶，輿馬錢布，以 億萬計。
元和元年春正月中山王焉來朝
按：《後漢書章帝本紀》云云。
章和二年春正月濟南王康阜陵王延中山王焉來朝
按《後漢書章帝本紀》云云。按《宋意傳》：肅宗性寬仁， 而親親之恩篤，故叔父濟南、中山二王每數入朝，特 加恩寵，及諸昆弟，並留京師，不遣就國。意以為人臣 有節，不宜踰禮過恩，乃上疏諫曰：「陛下至孝烝烝，恩 愛隆深，以濟南王康、中山王焉，先帝昆弟，特蒙禮寵， 聖情戀戀，不忍違離。比年朝見，久留京師。崇以叔父 之」尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳， 賞賜優渥。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後 王曰：「叔父加以賜幣」，今康焉，幸以支庶，享食大國。陛 下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食他縣，男女少長，並 受爵邑，恩寵踰制，禮敬過度。《春秋》之義，諸父昆弟，無 所不臣，所以尊尊卑卑，彊幹弱枝者也。「陛下德業隆 盛，當為萬世典法，不宜以私恩損上下之序，失君臣 之正。宜割情不忍，以義斷恩，發遣康焉各歸蕃國，以 塞眾望。」帝納之。
按《通鑑綱目》：「濟南王康、中山王焉來朝，帝崩，諸王始 就國。」
安帝永初四年春正月元日會徹樂不陳充庭車
按：《後漢書安帝本紀》云云。
每大朝會，必陳乘輿法物車輦于庭，故曰「充庭車」 也。以年饑故不陳。
建光三年二月辛卯幸泰山齊王無忌北海王普樂安王延來朝
按：《後漢書安帝本紀》云云。
順帝永建二年春正月戊申樂安王鴻來朝
按：《後漢書順帝本紀》云云。
永和元年春正月夫餘王來朝
按：《後漢書順帝本紀》云云。
按《冊府元龜》：「夫餘王來朝，帝作黃門鼓，吹角抵，戲以 遣之。」
桓帝元嘉元年詔加大將軍冀殊禮朝會與三公絕席
按《後漢書。桓帝本紀》，不載。按《梁冀傳》：「元嘉元年，帝 以冀有援立之功，欲崇殊典，迺大會公卿，共議其禮。 於是有司奏冀入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名，禮儀 比蕭何；悉以定陶、陽成餘戶增封為四縣，比鄧禹；賞 賜金錢、奴婢、綵帛、車馬、衣服甲第比霍光。以殊元勳。 每朝會與三公絕席，十日一入，平尚書事，宣布天下， 為」萬世法。冀猶以所奏禮薄，意不悅。
獻帝建安二十一年秋七月南匈奴單于來朝
按《後漢書。獻帝本紀》云云。按《南匈奴傳》。「建安二十 一年。單于來朝。曹操因留于鄴而遣去卑歸監其國 焉。」
按《冊府元龜》：「南單于呼廚泉將其名王來朝，待以客 禮，遂留內侍，而匈奴折節過于漢舊。是時，曹公破三 郡烏丸，還至易水、代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏 丸行單于那樓將其名王來賀。」
建安 年，太史奏「正旦當日蝕。」以劉邵議，朝會 如舊。
按《後漢書獻帝本紀》，不載。按《晉書禮志》，漢建安中， 將正會，而太史上言，「正旦當日蝕。朝士疑會否，共諮 尚書令荀彧。時廣平計吏劉邵在坐，曰：『梓慎、裨竈，古 之良史，猶占水火，錯失天時。諸侯旅見天子，入門不 得終禮者四，日蝕在一。然則聖人垂制，不為變異。預 廢朝禮者，或災消異伏，或推術謬誤也』。」彧及眾人咸 善而從之，遂朝會如舊，日亦不蝕，邵由此顯名。
魏
魏制「正會依漢舊儀。」
按《晉書禮志》：「魏氏承漢末大亂，舊章殄滅，命侍中王 粲、尚書衛覬草創朝儀。漢儀有正會禮，正旦夜漏未 盡七刻，鐘鳴受賀，公侯以下，執贄來庭，二千石以上， 升殿稱萬歲，然後作樂宴饗。」魏武帝都鄴，正會文昌 殿用漢儀，又設百華燈。
按《宋書禮志》，「魏國初建，事多歉闕。」何承天云：「魏《元會 儀》無存者。」案何禎《許都賦》曰：「元正大饗，壇彼西南，旗 幕峨峨，檐宇弘深。」王沈《正會賦》又曰：「華幄映于飛雲， 朱幕張于前庭，緪青帷于兩階，象紫極之崢嶸。延百 辟于和門，等尊卑而奉璋。」此則大饗悉在城外，不在 宮內也。臣案魏司空王朗《奏事》曰：「故事，正月朔賀殿」 下設兩百華燈，對於二階之間，端門設庭燎火炬，端
