欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百七十二卷目錄
朝賀部彙考十六
禮記〈曲禮 王制 曾子問 文王世子 禮器 郊特牲 玉藻 明堂位〉
朝賀部總論一
春秋四傳〈隱公十有一年 桓公九年 十有五年 莊公五年 二十有三年
僖公五年 七年 二十年 文公十有二年 十有五年 成公十有三年 襄公八年
二十有一年 二十有八年 哀公二年〉
大戴禮〈朝事〉
申鑒〈時事〉
文獻通考〈論周朝儀〉
禮儀典第二百七十二卷
朝賀部彙考十六
《禮記》
《曲禮》
天子當依而立，諸侯北向而見天子，曰「覲。」天子當宁 而立，諸公東面，諸侯西面，曰「朝。」
〈陳注〉鄭氏曰：「春朝受摯於朝，受享於廟；秋覲，一受之於廟。朝者位於內朝而序進；覲者位於廟門外而序入。」
諸侯未及期相見曰「遇」，相見於郤地曰「會。」
〈陳注〉未及期，在期日之前也。郤地，閑隙之地也。下言「相見及期日」也。遇，有遇禮，「會有會禮。」
《王制》
諸侯之於天子也，「比年一小聘，三年一大聘，五年一 朝。」
〈陳注〉《比年》，每歲也。「小聘使大夫，大聘使卿，朝則君親行。」
天子無事與諸侯相見曰「朝。」考禮正刑一德，以尊於 天子。
〈陳注〉《無事》，無死喪寇戎之事也。
《曾子問》
孔子曰：「諸侯適天子，必告于祖，奠于禰，冕而出，視朝； 命祝史告于社稷、宗廟、山川，乃命國家五官，而後行。 道而出。告者，五日而遍過，是非禮也。凡告用牲幣，反 亦如之。」
〈陳注〉告于祖亦告于禰，奠于禰亦奠于祖也。奠者，奠幣為禮而告之也。視朝聽事之後，即遍告群祀，戒命五大夫之職事，使無廢弛也。諸侯有三卿、五大夫。道而出者，祖祭道神而後出行也。五祀之行神，則在宮內，《月令》「冬祀行」是也。
諸侯相見，必告于禰，朝服而出。視朝。命祝史告于五 廟。所過山川，亦命國家五官，道而出。反，必親告于祖 禰，乃命祝史告至于前所告者，而後聽朝而入。
〈陳注〉「諸侯相朝，非君臣也，故但朝服」而已。
《曾子問》曰：「諸侯旅見天子，入門不得終禮，廢者幾？」孔 子曰：「四。」請問之曰：「大廟火，日食后之喪，雨霑服失容， 則廢。如諸侯皆在，而日食，則從天子救日，各以其方 色與其兵。太廟火，則從天子救火，不以方色與兵。」 《曾子問》曰：「諸侯相見，揖讓，入門不得終禮，廢者幾？」孔 子曰：「六。」請問之曰：「天子崩，太廟火，日食后夫人之喪， 雨霑，服失容則廢。」
《文王世子》
「其朝于公」，內朝則東面北上，臣有貴者以齒。
〈陳注〉「內朝，路寢之庭也。」言公族之人，若朝見于公之內朝，則立于西方而面東向，尊者在北，以次而南。然既均為同姓之臣，則一以昭穆之長幼為序，父兄雖賤必居上，子弟雖貴必處下也。
其在外朝，則以《官司》士為之。
〈陳注〉外朝，路寢門外之朝也。若公族朝見于外朝，與異姓之臣雜列，則以官之高卑為次序，不序年齒也。《司士》主為朝見之位次者。
庶子治之，雖有三命，不踰父兄。
〈陳注〉庶子治公族朝內朝之禮，雖有三命之貴，而其位次不敢踰越無爵之父兄而居其上。
「公族朝于內朝」，內親也。雖有貴者以齒，明父子也。外 朝以官，體異姓也。
〈陳注〉「內親」，謂親之，故進於內也。明父子昭穆不可紊也。體，異姓體貌異姓之臣也。
《禮器》
諸侯相朝，灌用鬱鬯，無籩豆之薦。
〈注〉《諸侯相朝》，謂五等自相朝也。灌，獻也。
《郊特牲》
「《旅》幣無方」，所以別土地之宜，而節遠邇之期也。龜為
