欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百七十三卷目錄
朝賀部總論二
大學衍義補〈王朝之禮〉
朝賀部藝文一
謝入覲表 魏曹植
朝會賦 晉傅元
正會賦 王沈
為汝南公賀元日御正殿受朝賀表
唐許敬宗
周公朝諸侯於明堂賦 謝觀
李大夫請朝覲表 裴度
青帥乞朝覲表 柳冕
鄭滑李僕射乞朝覲表 馬總
南蠻北狄同日朝見賦 王起
叔孫通定朝儀賦 白居易
南蠻北狄同日朝見賦 穆寂
諸侯春入貢賦 宋文彥博
賀冬表 王安石
賀正表 前人
除浙東提舉乞奏事狀 朱熹
王會圖賦〈有序〉 元李廉
至日早朝賦 明劉球
禮儀典第二百七十三卷
朝賀部總論二
大學衍義補
《王朝之禮》
《通典》：「周制，天子有四朝。一曰外朝，秋官朝士掌之；二 曰中門，夏官司士正其位，朝夕視政；三曰內朝，亦謂 路寢之朝，正朝視事畢，退適路寢聽政；四曰詢事之 朝，小司寇掌其政，以致萬人而詢焉。」
臣按：天子路寢門有五焉，其最外曰皋門，二曰庫門，三曰雉門，四曰應門，五曰路門，皋門之內曰外朝，朝有三槐、九棘，近庫門有三府、九寺，庫門內有宗廟、社稷，雉門外有兩觀連門，觀外有詢事之朝，在宗廟、社稷間，雉門內有百官宿衛之廨，應門內曰中朝，中朝東有九卿室，為理事之處，所謂「中朝」 即中門也，然不謂之「朝」 而謂之「門」 ，意者堂宇深邃，難於聽對，每日常朝則御其門歟。今制：天子大朝賀，朔望行禮御正殿，常朝御門，與此合。
《周禮天官》：「宰夫之職，掌治朝之法，以正王及三公、六 卿、大夫、群吏之位，掌其禁令，敘群吏之治，以待賓客 之令，諸侯之復，萬民之逆。」
臣按：《天官》「卿、冢宰」 ，其貳則少宰，少宰之次又有宰夫，王眂朝則冢宰贊聽治而宰夫掌其治之法。所謂「敘群吏之治」 即今百司各奏所治之事也，待賓客之令即今鴻臚引見藩府所遣使及外夷也，諸侯之復、萬民之逆即今通政司所奏事也，正公、卿、大夫、群吏之位，「正」 之為言，《疏》謂「察其不如儀」 者，即前代殿中御史「之職，今輪御史糾儀也。」 古今委任之職不同，而所當為之令，所當禁之法，則一而已。
《夏官》：司士正朝儀之位，辨其貴賤之等。正南鄉，三公 北面東上，孤東面北上，卿、大夫西面北上。王族故士、 虎士在路門之右，南面東上。太僕、太右，太僕從者在 路門之左，南面西上。司士擯孤卿，特揖大夫，以其等 旅揖，士旁三揖，王還，揖門左，揖門右。太僕前。王入內 朝皆退。
臣按：此即《通典》所謂「周制四朝之一，二曰中門」 者也。蓋在路門之外，人君與群臣常朝之所，若今奉天門日朝是也。其司士略似今鴻臚寺卿，然。公、孤、卿、大夫每日朝參之臣也。王族故士、虎士、太僕、太右、太僕，從者侍衛執役之臣也。王族故士、宗室之有職任者也。虎士、虎賁氏掌先後王而趨以卒伍者也。太僕掌王之服位，出入王之大命，及掌諸侯復逆者也。太右即司右，掌群后之政令。凡勇力之士能用五兵屬焉。太僕從者有小臣，掌公孤、卿之復逆；有御僕，掌群吏庶民之復逆。當人君視朝之時，司士正其位以正朝儀，辨其等以定班次。王族故士以肺腑之親而錯居侍衛之間，虎賁士以武勇之選而趨走前後之列。掌服位者太僕也，而兼司出入之大命。掌卒伍者司右也，而實統勇力之士。朝廷之間，明明在朝，穆穆布位，所以鄉明而聽天下者，肅肅乎其嚴也。而左右前後之人，環列而侍衛者，又皆親信武勇之臣，所以防微威眾者，又無所不備焉。當是時也，視是朝也，論道經邦，貳公宣化者，固各盡其道。分職率屬。敬官亂政者，亦各理其事。凡天下諸侯，與在朝卿士，及內外群吏，庶
