〈注〉于眾賓右。
坐祭，立飲，不拜既爵，授主人爵，降復位。
〈注〉既卒也。「卒爵不拜，立飲立授」，賤者禮簡。
眾賓獻，則不拜，受爵，坐祭，立飲。
〈注〉次三人以下也，「不拜」禮彌簡。
每一人獻，則薦諸其席。
〈注〉謂《三人》也。
眾賓辯有脯醢。
〈注〉亦每獻薦于其位，「位」在下，今文《辯》皆作「遍。」
主人以爵降，奠于篚。
〈注〉不復用也。
揖讓升，賓厭介升，介厭眾賓升，眾賓序升，即席。
〈注〉序，次也。即，就也。今文厭皆為「揖。」〈疏〉自此至「舉觶」者，降論偏獻眾賓訖，將以旅酬之事。
一人洗，升，舉觶于賓。
〈注〉一人，主人之吏，發酒端曰「舉。」
實觶，西階上坐奠觶，遂拜，執觶興，賓席末答拜。坐祭， 遂飲，卒觶，興；坐奠觶，遂拜，執觶興；賓答拜。降洗，升實 觶，立于西階上。賓拜。
〈注〉賓拜拜，將受觶。
進坐奠觶于薦西。賓辭，坐受以興。
〈注〉舉觶不授下主人也。言「坐受」者，明行事相接，若親受，謙也。
舉觶者西階上拜送。賓坐奠觶于其所。
〈注〉所薦西也。
舉觶者降。
〈注〉事巳。
設席于堂廉，東上。
〈注〉為工布席也。側邊曰廉。《燕禮》曰：「席工于西階上，少東，樂正先升，北面。」此言樂正先升，立于西階東，則工席在階東。〈疏〉自此下至「樂正告于賓」乃降，論主人樂賓之事。
工四人，二瑟，瑟先相者二人，皆左何瑟後首，挎越內 絃，右手相。
〈注〉四人，大夫制也。二瑟，二人鼓瑟，則二人歌也。瑟先者，將入序在前也。相扶工也，眾賓之少者為之，每工一人。《鄉射禮》曰：「弟子相工，如初入，天子相工，使視瞭者」，凡工瞽矇也，故有扶之者。師冕見及階，子曰「階也。及席，子曰席也。」固相師之道。後首者，變于君也。挎，持也。相瑟者，則為之持瑟。其相歌者，徒相也。越，瑟下孔也。內絃側擔之者。
樂正先升，立于西階東。
〈注〉《正》，長也。
工入，升自西階，北面坐。相者東面坐，送《授瑟》，乃降。
〈注〉降立于西方，近其事。
工歌「《鹿鳴》，四牡皇皇者華。」
〈注〉三者皆《小雅》篇也。《鹿鳴》，君與臣下及四方之賓燕，講道修政之樂歌也。此采其已有旨酒，以召嘉賓，嘉賓既來，示我以善道，又樂嘉賓有孔昭之明德，可則傚也。《四牡》，君勞使臣之來樂歌也。此采其勤苦王事，念將父母，懷歸傷悲，忠孝之至以勞賓也。《皇皇者華》，君遣使臣之樂歌也。此采其更是勞苦，自以為不及，欲「諮謀于賢知而以自光明也。」
卒歌。主人獻工，工左瑟。一人拜，不興，受爵。主人阼階 上拜送爵。
〈注〉一、人工之長也。凡工賤，不為之洗。
薦脯醢，使人相祭。
〈注〉《使人相》者，相其祭酒、祭薦。
工飲，不拜既爵，授主人爵。
〈注〉坐授之。
眾工則不拜，受爵祭。飲辯有脯醢，不祭。
〈注〉祭飲獻酒重，無不祭也。今文辯為「遍。」
大師則為之洗。賓、介降，主人辭降。工不辭洗。
〈注〉大夫若君賜之樂，謂之大師，則為之洗，尊之也。賓介降，從主人也。工，大師也。上既言「獻工」矣，乃言「大師」者，大師或瑟或歌也。其獻之瑟，則先歌，則後
笙。入堂下，磬南北面立，樂《南陔》。《白華》《華黍》。
〈注〉笙，吹笙者也。以笙吹此詩以為樂也。《南陔》《白華》《華黍》，《小雅》篇也，今亡，其義未聞。
主人獻之于西階上，一人拜，盡階，不升堂，受爵，主人 拜送爵。階前坐祭，立飲，不拜既爵，升，授主人爵。
〈注〉一人，笙之長者也。笙三人，和一人，凡四人。《鄉射禮》曰：「笙一人拜于下。」〈疏〉自此至「不祭」，論獻笙者之事。
眾笙則不拜，受爵，坐祭，立飲。《辯》有脯醢，不祭。
〈注〉亦受爵于西階上，薦之，皆于其位，磬南。今文《辯》為「遍。」
乃間：歌《魚麗》，笙《由庚》；歌《南有嘉魚》，笙《崇丘》；歌《南山有 臺》，笙《由儀》。
〈注〉間，代也。謂一歌則一吹六者，皆《小雅》篇也。《魚麗》，言太平年豐物多也。此采其物多酒旨，所以優賓
