也。《南有嘉魚》，言太平君子有酒，樂與賢者共之也。此采其能以禮下賢者，賢者纍蔓而歸之，與之燕樂也。《南山有臺》，言太平之治以賢者為本。此采其愛友賢者，為邦家之基，民之父母，既欲其身之壽考，又欲其名德之長也。《由庚》《崇丘》《由儀》，今亡，其義未聞。
乃合樂：「《周南關雎》，《葛覃》《卷耳》；《召南鵲巢》，《采蘩》《采蘋》。」
〈注〉合樂，謂歌樂與眾聲俱作。《周南》《召南》，《國風》篇也。王后、國君夫人房中之樂歌也。《關雎》言后妃之德，《葛覃》言后妃之職，《卷耳》言后妃之志，《鵲巢》言國君夫人之德，《采蘩》言國君夫人不失職，《采蘋》言卿大夫之妻能循其法度。夫婦之道，生民之本，王政之端，此六篇者，其教之原也。故國君與其臣下及四方之賓燕，用之合樂也。鄉樂者，風也。《小雅》為諸侯之樂，《大雅》《頌》為天子之樂。鄉飲酒升歌《小雅》，禮盛者可以進取也。燕合鄉樂，禮輕者可以逮下也。〈疏〉此一經論堂上堂下眾聲俱合之事。
工告于樂正曰：「正歌備。」樂正告于賓，乃降。
〈注〉「樂正降」者，以正歌備無事也。降立西階東，北面。
主人降席自南方。
〈注〉不由北方由便。〈疏〉自此至「退立于觶南」，論立司正之事。
側降。
〈注〉賓介不從。
作相為司正，司正禮辭，許諾。主人拜，司正答拜。
〈注〉「作，使也。」禮樂之正既成，將留賓，為有懈惰，立司正以監之。拜，拜其許。
主人升，復席。司正洗觶，升自西階，阼階上北面受命 于主人。主人曰：「請安于賓。」司正告于賓，賓禮辭，許。
〈注〉為賓欲去留之，告賓于西階。
司正告于主人，主人阼階上再拜，賓西階上答拜。司 正立于楹間以相拜，皆揖，復席。
〈注〉「再拜拜賓許也。」司正既以賓許告，主人遂立楹間，以相拜賓。主人既拜，揖就席。
司正實觶，降自西階，階間北面坐奠觶，退共，少立。
〈注〉階間北面，東西節也。其南北當中庭，共拱手也。「少立自正」，慎其位也。己帥以正，孰敢不正。《燕禮》曰：「右還北面。」
「坐取觶，不祭，遂飲，卒觶，興，坐奠觶，遂拜。」執觶興，洗，北 面坐奠觶于其所，退立于觶南。
〈注〉洗觶奠之示潔敬，立于其南以察眾。
賓北面坐取俎西之觶，阼階上北面酬主人，主人降 席，立于賓東。
〈注〉初起，《旅酬》也。凡旅酬者，少長以齒，終于「沃盥」者，皆弟長而無遺矣。〈疏〉自此至「司正降復位」，論堂上堂下遍行旅酬之事。
賓坐奠觶，遂拜，執觶興，主人答拜。不祭，立飲，不拜。卒 觶，不洗，實觶，東南面授主人。
〈注〉賓立飲卒觶，因更酌以鄉。主人將授。
主人阼階上拜，賓少退。主人受觶，賓拜送于主人之 西。
〈注〉旅酬同階，禮殺。
賓揖，復席。
〈注〉酬主人訖。
主人西階上酬介，介降席，自南方立于主人之西，如 賓酬主人之禮，主人揖，復席。
〈注〉「其酌實觶，西南面授介。」自此以下旅酬酌者亦如之。
司正升，相《旅》曰：「某子受酬。」受酬者降席。
〈注〉《旅》，序也。于是介酬眾賓，眾賓又以次序相酬。某者，眾賓，姓也，同姓則以伯仲別之，又同則以其字別之。
司正退立于序端，東面。
〈注〉辟受酬者，又便其贊上贊下也。始升相西階西，北面。
受酬者自介右。
〈注〉「由《介》」，東也。尊介，使不失故位。
眾受酬者，受自左。
〈注〉後將受酬者，皆由西變于《介》也。
拜，興、飲，皆如賓酬主人之禮。
〈注〉「嫌賓」以下異也。
辯卒受者以觶降，坐奠于篚。
〈注〉辯，辯眾賓之在下者。《鄉射禮》曰：「辯，遂酬在下者。」皆升，受酬于西階上。
司正降，復位。
〈注〉觶南之位：
使二人舉觶于賓、介洗，升實觶于西階上，皆坐奠觶， 遂拜，執觶興，賓、介席末答拜。皆坐祭，遂飲，卒觶，興；坐 奠觶，遂拜，執觶興，賓、介席末答拜。
〈注〉二人，亦主人之吏。若有大夫，則舉觶于賓與大夫。《燕禮》曰：「媵爵者立于洗南，西面北上，序進盥洗
