「不洗」者不祭。
〈注〉不甚潔也。
《既》旅，士不入。
〈注〉「後正」，禮也。既旅，則將燕矣。
徹俎，賓、介遵者之俎。受者以降，遂出，授從者。
〈注〉送之。
主人之俎以東。
〈注〉藏于東方。
樂正命奏《陔》。賓出至于階，陔作。
〈疏〉《陔》，謂《陔夏》。詩篇名。命擊鼓者，賓降自西階，恐賓醉失禮，故至階奏之。
若有諸公，則大夫于主人之北，西面。
〈注〉其西面者，「北上，統于公。」
主人之贊者西面北上，不與。
〈注〉贊，佐也。謂主人之屬，佐助主人禮事。「徹鼏，沃盥」，設薦俎者，西面北上，統于堂也。與，及也。不及謂不獻酒。
「無算爵」，「然後與。」
〈注〉《燕》乃及之。
漢
成帝鴻嘉二年三月博士行飲酒禮
按：《漢書成帝本紀》云云。
後漢
明帝永平二年行鄉飲酒于學校
按《後漢書。明帝本紀》。不載。 按《禮儀志》，「永平二年，郡 縣行鄉飲酒于學校。」
晉
武帝泰始六年冬十一月幸辟雍行鄉飲酒之禮
按《晉書武帝本紀》云云。 按《禮志》。泰始六年十一月。 帝臨辟雍。行鄉飲酒之禮。詔曰：「禮儀之廢久矣。乃今 復講肄舊典。」賜太常絹百匹。丞博士及學生牛酒。
咸寧三年復行鄉飲酒禮
按《晉書武帝本紀》。不載。 按《禮志》云云。
惠帝元康九年復行鄉飲酒禮
按《晉書惠帝本紀》。不載。 按《禮志》云云。
按：《冊府元龜》：「元康九年，臨辟雍，行鄉飲酒之禮。」
北魏
孝文帝太和十一年詔行鄉飲禮命推賢而長者教其里人
按《北魏書孝文帝本紀》，太和十一年冬十月甲戌，詔 曰：「鄉飲禮廢，則長幼之敘亂。孟冬十月，民閒歲隙，宜 于此時導以德義。可下諸州黨里之內，推賢而長者， 教其里人，父慈子孝，兄友弟順，夫和妻柔。不率長教 者，具以名聞。」
隋
隋制，「國子寺每歲以四仲月上丁釋奠于先聖先師， 年別一行鄉飲酒禮。州郡縣亦每年于學一行鄉飲 酒禮。」
按：《隋書禮儀志》云云。
唐
太宗貞觀六年七月己巳詔天下行鄉飲酒禮
按：《唐書太宗本紀》云云。
按杜佑《通典》：貞觀六年詔曰：「比年豐稔，閭里無事。乃 有墮業之人，不顧家產，朋遊無度，酣宴是耽，危身敗 德，咸由于此。自非澄源正本，何以革茲弊俗。可先錄 《鄉飲酒禮》一卷，頒于天下，每年令州縣長官，親率長 幼，依禮行之。庶乎人識廉恥，時知敬讓。」
高宗永隆元年詔諸州行鄉飲酒禮
按《唐書高宗本紀》。不載。 按《冊府元龜》，永隆元年七 月制曰：「鄉飲之禮，為日已久，宜令諸州每年遵行鄉 飲之禮。」
元宗開元十八年裴耀卿請鄉飲用古樂
按《唐書元宗本紀》。不載 按杜佑《通典》，開元十八年， 宣州刺史裴耀卿上疏曰：「州牧縣宰，所主者宣揚禮 樂；典冊經籍，所教者反古還淳。上奉君親，下安鄉族。 外州遠郡，俗習未知，徒聞禮樂之名，不知禮樂之實。 竊見以鄉飲酒禮頒于天下，比來惟貢舉之日略用 其儀，閭里之間未通其事。臣在州之日，率當州所管 一」一與父老百姓勸遵行禮奏樂，歌至《白華》《華黍》《南 陔》《由庚》等章，言孝子養親及群物遂性之義，或有泣 者，則人心有感，不可盡誣。但以州縣久絕雅聲，不識 古樂，伏計太常具有樂器，太常久備和聲。請令天下 大州，簡有性識人，于太常調習雅聲，仍付笙竽琴瑟 之類，各三兩事，令比州轉次造習。每年「各備禮儀，准 令式行，稍加勸獎，以示風俗。」
開元二十年，《開元禮》成，定鄉飲酒之儀。
按《唐書。元宗本紀》。不載 按《舊唐書元宗本紀》。「開元 二十年九月乙巳。中書令蕭嵩等奏上《開元新禮》一 百五十卷。制所司行用之。」
按《開元禮》「鄉飲酒之禮，刺史為主人。」
此為貢人之中，有明經、進士，身兼德行，孝誼灼然。
