牛三十人，用六品以下官，皆服褲褶，御耒耜二，并韜 皆以青。其制度取合農用，不雕飾，畢日收之，藉耒耜 丈，席二。先農壇高五尺，廣五丈，四出陛，其色青。三公、 九卿、諸侯，耒十有五。御耒之牛四，其二副也，并牛衣， 每牛各一人，絳衣介幘，取閑農務者，禮司以人贊導 之，執耒持耜，以高品中官二人，不褲褶。皇帝詣望耕 位，通事舍人分導文武就耕所。太常帥其屬，用庶人 二十八，以郊社令一人押之。太常少卿一人率庶人 趨耕所，博士六人分贊耕禮。司農少卿一人督視庶 人終千畝。廩犧令二人，間一人奉耒耜授司農卿，以 五品、六品清官攝。一人掌耒耜，太常寺用本官。三公、 九卿、諸侯耕牛四十，其十，副也，牛各一人。庶人耕牛 四十，各二牛一人。庶人耒耜二十具，鍤二具，木為刃。 主藉田縣令一人，具朝服，當耕時立田側，畢乃退。畿 甸諸縣令先期集，以常服陪耕所，「耆艾二十人陪於 庶人耕位南，三公從者各三人，九卿、諸侯從者各一 人以助耕。」皆絳服介幘，用其本。司隸。是時雖草具，其 儀如此，以水旱用兵而止。
按《冊府元龜》，憲宗元和五年十月丁亥制，「來年正月 十四日朝獻太清宮，十五日謁太廟，十六日藉田於 東郊，宜令所司准式。」十一月丙午，制曰：「朕以東郊藉 田，禮之重者，爰擇吉亥，用祀先農。上以供粢盛，下以 勸稼穡。式展三推之義，敢辭四體之勤。亦既草儀，方 將肅事。載思理本，旁采眾詞。以江淮水旱之餘，河朔 師旅之後，宜寬物力，以濟元元。況當三農休息之時， 百司供具之費，道塗灑掃，暴露勤勞，惕然在懷，是用 中止。雖前有成命，皆已施行，而重煩吾民，則無固必。 其來年正月十六日，藉田禮宜停。於戲！夫聖人無心 以徇百姓，朕亦虛己，用圖大中。苟事有未宜，則改而 求當。凡百卿士，期悉予懷。」是時，太常修撰韋公肅奏 曰：「伏惟元和五年十一月敕，將行藉田，令有司詳定 儀注。伏緣藉田禮廢已五十餘年，有司案牘，無可簡 尋。今據《禮經》，兼採開元、乾元故事，並徵前代沿革，參 酌詳定。」敕付所司施用而罷。
按：《玉海》《隋書》，「藉田令以青箱穜稑之種跪陳，司農詣 耕所灑之。」唐不行此禮。
宋
太宗雍熙四年始詔以來正有事東郊行藉田禮令有司定儀注
按《宋史太宗本紀》不載。按《禮志》：「藉田之禮，歲不常 講。雍熙四年，始詔以來年正月擇日有事於東郊行 藉田禮。」所司詳定儀注，依南郊置五使，除耕地。朝陽 門七里外為先農壇，高九尺，四陛，周四十步，飾以青 二壝，寬博取足，容御耕位。觀耕臺大次設樂縣二舞。 御耕位在壝門東南，諸侯耕位次之，庶人又次之。觀 耕「臺高五尺，周四十步，四陛，如壇色。其青城設於千 畝之外。」又言：「隋以青箱奉穜稑，唐廢其禮。青箱舊無 其制，請用竹木為之而無蓋，兩端設襻，飾以青。中分 九隔，隔盛一種，覆以青帊。穜稑即早晚之種，不定穀 名，請用黍、稷、秫、稻、粱、大小豆、大小麥，陳於箱中。」大禮 使李昉言：「按《通禮》『乘耕根車，今請改乘玉輅，載耒耜 於耕根車。又前典不載告廟及稱賀之制，今請前二 日告南郊、太廟，耕禮畢，百官稱賀於青城，禮有勞酒 合設會於還宮之翌日。望如親祀南郊之制，擇日大 宴』。」詳定所言：「御耒耜二具，並盛以青縚，準唐乾元故 事，不加雕飾。禮畢，收於禁中，以示稼穡艱難之意。」 按《玉海》，雍熙四年九月辛巳，出御札曰：「王者上事穹 蒼，下臨黎獻，遵執古御今之道，推子民育物之心，必 務穡以勸分，庶家給而人足。朕嗣守大寶，惟懷永圖， 發一言必念生民，嘗一膳必思稼穡。雖燔柴告類，紫 壇屢薦於至誠；而執耒親耕，青輅未行於盛禮。其以 來年正月，擇日有事於東郊，行藉田之禮。宜令所司 詳定儀注」以聞，是禮廢之已久矣。制下之日，中外歡 洽。二十八日，以宰臣李昉為大禮使，陳王元僖為橋 道頓遞使，翰林學士宋白為禮儀使，賈黃中為鹵簿 使，御史中丞張宏為儀仗使，仍命白、黃中與蘇易簡 詳定儀注。十月，詳定所言：「按《通典》，乘青輅推黛耜者， 所以順春氣，其方位請在東郊。又北齊作壇，壇高九 尺，廣輪三十六尺，四陛，三壝、四門。唐制高五尺，周迴 四十步，飾以青。今請於朝陽門七里之外，十五里之 內，擇地為壇，壇高九尺，周壝四十步，飾以青。」待詔設 兩壝，外壝在大次及御耕位、觀耕臺樂縣之外。十五 日，禮儀使宋白言：「舊禮，於先農壇東立觀耕臺，帝親 耕禮畢，登此臺以觀。」公卿推請，「築臺高五尺，以便陟 降，周圍四十步，四出陛，飾以青。皇帝乘玉輅，以耕根 車載耒耜，以青箱奉穜稑之種。」從之。十一月四日，禮 儀使言：「御耒耜二具并縚，並飾以青，准《乾元故事》。其 制如農人所執者，不加雕飾。事畢收之，載以耕根車， 在玉輅前。」
端拱元年行藉田禮
按宋史太宗本紀。端拱元年。春正月乙亥。親耕藉田
