敢作《頌》曰：「思樂甸畿，薄採其茅。大君戾止，言藉其農。
其農三推，萬方以祗。耨我公田，實及我私。我簠斯盛， 我簋斯粢。我倉如陵，我庾如坻。念茲在茲。永言孝思， 民力普存。祝史正辭。神祇攸歆，逸豫無期。一人有慶， 兆民賴之。」
《慶東耕啟》元·帝
伏惟陛下敬授民時，造幄藉圃。漢之「元鳳」，未足捧羈； 晉之太始，非堪扶轂。但承明侍從，即事末由，《周南》留 滯，伏深戀仰。
《祭東耕文》同前
三農九穀，為政所先。萬箱億庾，是曰民天。繫稱斲耜， 《書》美厥田。花開杏樹，凍解新泉。當使黍稷莫莫，民翳 胥樂。甘雨祁祁，遂及我私。我私之熟，表裡禔福。禔福 中田，歲取十千。是藨是蔉，登頌有年。
《勞酒賦》陳江總
在陽春之仲序，覽具物之芳菲。帥公卿而播百穀，親 耒耜而命三推。開青壇于迥甸，列翠幕于清沂。乃遵 執爵之典，爰降食苹之讌。豁朱鳥之高窗，啟黃龍之 抗殿。奏帝鴻之萬舞，動鈞天之九變。顧曲私之亭育， 遞寒暑而徂遷。謬陳力而策駘，豈酬恩于暮年。
《藉田頌》唐·岑文本
正位恭己，體元得一。望之如雲，就之如日。郊廟致敬， 山川咸秩。教先大道，學敦儒術。憲章《載記》，殷鑒周宣。 迴輿南畝，駐蹕東廛。親耕帝藉，躬稼大田。方期多稼， 介此豐年。富實教資，農惟政本。上敦播植，下勤藨蔉。 榮辱既著，淳樸可反。禮節既興，登封何遠？式敷帝典， 載穆王度。元良育德，維城作固。股肱周召，爪牙信布。 比漢之兆，方周之祚。
《藉田賦》闕名
「帝王之德，無以加於孝乎？」惟孝之理，惟農是先。我上 皇傳璽之二載，聖主飛龍之四年。日在陬訾，祗事於 九宮之位；時惟戊己，躬耕於千畝之田。祥風發於耒 耜，瑞雪掩於郊廛。萬姓顒顒，若百川之朝海；九官濟 濟，如眾星之麗天。帝乃儼然蔭華蓋，被袞服，戴冕旒， 佩瓊玉。朱紘炯以照燭，藻繂紛其繁縟。敬齊之色，既 肅肅以雍雍；禮樂之容，亦皇皇而穆穆。於是出甲乙 之帳，命先農之官。設庭燎而哲藼，陳量幣而戔戔。旌 旄夾於翠幕，簨簴列於青壇。然後華鐘撞，焚燎舉。馨 香發乎聖躬，煙熅感乎寰宇。常伯撰播殖之器，宗人 掌性帛之數。既金石而間陳，亦籩豆而靜旅。晨光漸 朗，湛露初晞。告九天之事畢，將三辰之禮依帝，猶懷 神農之務穡，想伯禹之疆理。一之日於是躬耕，二之 日於是舉趾。秉金耦而顒若，駕鐵驪而禮矣。將致美 於粢盛，遂盡力於耘耔。望農祥之晨正，知土膏之脈 起。所寶惟穀，故大飲以勞農；所貴惟人，故躬耕以悅 使。俾夫三時不奪，六府咸修。遂放牛於藪澤，還卻馬 於田疇。道方齊於雨粟，化實遠於焚裘。《務穡》勸分，顧 勤於稷卨。授時度地，彌甚於殷周。職乃分於九�「政 不逮於諸侯，豈非人和而俗阜，亦將力穡而有秋。」是 日命丞相巡行山林，道達溝瀆，因物土以分宜，隨川 原而刊木。畫為九野，教種百穀，實萬代之儲址。況九 年之所蓄，猶以為不躬不親，庶人不信，降趐車以徵 求，發紅粟以恤賑。綈弋不加於嬪御，茅茨永慕於堯 舜。祭惟司嗇，蜡必田畯。即異畝同穎，豈獨瑞於往年。 象畊鳥耘，是錫羨於今運。適有田父起而歌曰：「畇畇 千畝兮理有疆，濟濟千耦兮稷既良。躬三推兮供神 倉，分九」�兮應農祥。「粢盛普淖兮潔敬斯皇。神之聽 之兮將登穰穰。」
《藉田賦》李蒙
揉為耒，剡為耜，取其象也遠矣。農為本，食為天，惟其 利也大焉。聖人利器致豐，躬親莫重於稼穡；軌物勵 俗，敦勸克厚乎率先。於以奉神祇，昭報之誠達，於以 祈社稷，孝享之德宣。則躬耕之義也，從古已然。皇帝 勤惟國本，欽若人天，所務惟農，順動而取諸豫；所寶 惟穀，時行而應乎《乾洎》。正月之吉日，將有事乎昊天， 列千官於近甸，屯萬騎於遐阡。當是時也，其祭不戒 而宿設，其工戰兢以先後。大禮備兮和樂陳，嗇夫馳 兮庶人走。帝乃服蔥犗，乘御耦，我疆我理，禮正於三 推，必躬必親，義存乎千畝。四輔冢宰，六卿近臣，大夫 師長之族，都鄙華裔之人。聖有作兮萬物咸睹，人胥 效兮天下歸淳。且圖匱者於其豐，防儉者於其逸。有 備所以無患，克勤是用終吉。三推之禮廢，則倉廩以 之虛。肆眚之恩廢，則簡書以之佚。欽哉欽哉，能事斯 畢。夫然則農功可大，農扈允臧。以農為本兮國有常 令，以農率下兮人知向方。亦既奉宗廟，亦既備蒸嘗。 一人垂訓兮萬國昌，千胥頌美兮聲洋洋。
《藉田賦》石貫
太皞御辰，勾芒定位，天子率躬耕之禮，有司謹親載 之事。以為帝藉斯闕，皇猷久墜，不修耒耜之功，是墮 粢盛之義。於是擇元日，戒農期，本千畝而敬矣，齋三 日以告之。然後內外情謐，上下肅祗，文物之儀備列
