跪。大學士就東案上捧舉
敕諭、向西宣讀
諭曰：「至聖之道、與日月並行，與天地同運。《萬世帝王》」
「咸所師法。下逮公卿士庶，罔不率由。爾等遠承聖澤，世守家傳，務期型仁講義，履中蹈和。存忠恕以立心，敦孝弟以修行。斯須弗去，以奉先訓，以稱朕懷。」 爾等其祗遵毋替。特諭衍聖公等跪聽謝。
恩行禮。禮部堂官奏「禮畢。」
上還行宮。衍聖公等及地方文武各官、俱於門外跪。
候
駕過。各退。
幸學部藝文一
《辟雍賦》後漢·李尤
辟雍巖巖，規矩圓方。階序牖闥，雙觀四張。流水湯湯， 造舟為梁。神聖班德，由斯以匡。王公群后，卿士具集。 攢羅鱗次，差池雜遝。延忠信之純一兮，列左右之貂 璫。三后八蕃，師尹群卿。加休慶德，稱壽上觴。戴甫垂 畢，其儀蹌蹌。是以乾坤所周，八極所要。夷戎蠻羌，儋 耳哀牢。重譯響應，抱珍來朝。南金大璐，玉象犀龜。
《駕幸太學賦》唐·朱休
皇帝念儒林之繁會，當天地之交泰，降萬乘以爰來， 使八方而咸賴。視其鼓篋之地，文在其中；禮於釋菜 之庭，化行乎外。睿想難喻，精搜典謨，屬車連延，輾御 陌而後入；翠華容裔，向文囿以前驅。臺觀惟新，牆垣 盡飾。宗伯禮賢以蕆事，司成執經而奉職。端冕旒而 綵仗初立，始駐六龍；發聲教而翠華未旋，以行萬國。 整衣裳之楚楚，習威儀之翼翼。入門而冠劍陸離，布 位而貂蟬逼側。若乃展先師之禮，示後進之人。張國 容以貴道，闡文教以尊神。升夫子之堂，所謂「以德行 行周公之禮」，豈可不躬親。不然者，何以自謙於至聖， 而親饗於陪臣哉？是以講學斯陳，德音遠播。念日將 而月就，各呈材而切磋。龍顏不遠，顧探索之惟勤；天 步下臨，曷斯須之敢惰。雲布星攢，周回可觀。彼儒風 之習習，資睿思以安安。頤指於學海儒林，自因澤及。 目擊乎雄詞麗藻，誰謂才難。恩下育而冬暖，命遐宣 而晝寒。濟時以勸學為先，居上以易俗稱大。俾惰遊 者咸思於經籍，好勇者亦高其冠帶。既而宣化畢，盛 禮終。繳素志播皇風。轉龍旂於祥煙之表，返鑾輅於 瑞氣之中。盛矣哉，載筆之史，不紀乎教化之宮。
《辟雍頌》呂溫
「《辟雍》沈沈，天子所臨。」或絃或歌，講古述今。其徒八千， 纓弁森森。《穢貊》《羌髳》，咸詠德音。羽林孤兒，亦垂青衿。
《賀駕幸太學表》宋·蘇軾
「輦回原廟，既崇《廣孝》之風；幄次儒宮，復示《右文》」之化。 禮行一日，風動四方。臣聞「五學之臨，三代所共。蓋天 子不敢自聖，而盛德必有達尊。在漢永平，始舉是禮。 雖臨雍拜老，有先王之規；而正坐自講，非人主之事。 豈如允哲，退託不能。」奠爵伏興，意默通於先聖；橫經 問難，言各盡於諸儒。恭惟皇帝陛下，文武憲邦，聰明 齊聖。大度同符於藝祖，至仁追配於昭陵。故舉舊章， 以興盛節。臣早塵法從，久侍經幃。永矣馳誠，想聞合 語於東序；斐然作頌，行觀獻馘於西戎。
《侍讀學士等請宮中視學表》晏殊
「伏奉聖旨，以時暑暫住講書，至秋涼仍舊者。」運當文 治，日視講筵，以炎暑之盛隆，遂紫宸之遊息。載頒明 旨，允合舊章。伏惟皇帝陛下應運挺生，代天化育。御 承光之法座，臨照九圍；奉長樂之慈顏，緝熙萬務。緬 懷三聖，撫愛兆民，知王業之艱難，識帝謨之宏遠。於 是順稽古道，崇尚素風，命冊府之儒臣，敞金華之經 席。包周眾說，既析於篇題；齊魯善言，彌勤於聽覽。屬 南薰之屆候，憫會弁之增勞，暫錫假寧，聿昭恩遇。臣 等退惟鄙質，幸此親逢，敢忘矇瞽之言，仰效涓毫之 助。切以四方無事，百度允釐，宮禁之間，穆清多豫。伏 願重漢皇之六學，惜夏禹之寸陰，時習所聞，愈精大 義，間揮仙翰，式就神功，彰睿德之日新，廣鴻猷之天 賦。如此則宗祊景福，贊明主之保邦；夷夏仰瞻，識大 朝之垂教
