按《北周書武帝本紀》，保定三年夏四月戊午，幸太學， 以太傅燕國公于謹為三老而問道焉。秋七月丁丑， 幸津門，問百年，賜以錢帛，又賜高年板職各有差。 按《于謹傳》，保定三年四月詔曰：「樹以元首，主乎教化， 率民孝悌，置之仁壽。是以古先明后，咸若斯典。立三 老五更，躬自袒割。朕以眇身，處茲南面，何敢遺此黃 髮，不加尊敬。太傅、燕國公謹，執德淳固，為國元老，饋 以乞言，朝野所屬，可為三老。有司具禮，擇日以聞。」謹 上表固辭，詔答不許。又賜延年杖。高祖幸太學以食 之，三老入門，皇帝迎拜門屏之間，三老答拜。有司設 三老席于中楹，南向。太師、晉國公護升階，設几于席。 三老升席，南面憑几而坐，以師道自居。大司馬楚國 公寧升階，正舄。皇帝升階，立于斧扆之前，西面。有司 進饌，皇帝跪設醬豆，親自袒割。三老食訖，皇帝又親 跪授爵以酳。有司撤訖，皇帝北面立而訪道，三老乃 起，立于席後。皇帝曰：「猥當天下重任，自惟不才，不知 政治之要，公其誨之。」三老答曰：「木受繩則正，后從諫 則聖。自古明王聖主，皆虛心納諫，以知得失，天下乃 安，唯陛下念之。」又曰：「為國之本，在乎忠信，是以古人 云：去食去兵，信不可失。國家興廢，莫不由之。願陛下 守而勿失。」又曰：「治國之道，必須有法。法者，國之綱紀， 綱紀不可不正，所正在于賞罰。若有功必賞，有罪必 罰，則有善者日益，為惡者日止。若有功不賞，有罪不 罰，則天下善惡不分，下民無所措其手足矣。」又曰：「言 行者，立身之基，言出行隨，誠宜相顧。願陛下三思而 言，九慮而行，若不思不慮，必有過失。天子之過，事無 大小，如日月之蝕，莫不知者，願陛下慎之。」三老言畢， 皇帝再拜受之，三老答拜焉，禮成而出。
按《隋書禮儀志》：「保定三年，陳養老之禮，以太傅燕國 公于謹為三老，有司具禮擇日，高祖幸太學以食之。」
建德二年詔頒授耆耋老職
按《北周書武帝本紀》，建德二年冬十二月癸巳，詔曰： 「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘 業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆 耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒受老職，使榮霑邑里。」
隋
高祖開皇七年幸蒲州宴父老
按《隋書高祖本紀》，開皇七年「冬十月癸亥，幸蒲州。丙 寅，宴父老，上極懽曰：『此間人物，衣服鮮麗，容止閑雅。 良由仕宦之鄉，陶染成俗也』。」
煬帝大業五年宴耆舊于武德殿並詔耆老赴集于近郡處置不堪居職者賜帛送還七品以上給廩終身
按《隋書煬帝本紀》，「大業五年春二月丙辰，宴耆舊四 百人于武德殿，頒賜各有差。冬十月癸亥，詔曰：『優德 尚齒，載之典訓，尊事乞言，義彰膠序。鬻熊為師，取非 筋力，方叔元老，克壯其猷。朕永言稽古，用求至治。是 以龐眉黃髮，更令收敘，務簡秩優，無虧藥膳，庶等臥 治，佇其弘益。今歲耆老赴集者，可于近郡處置。年七 十以上，疾患沈滯，不堪居職，即給賜帛，送還本郡。其 官至七品以上者，量給廩以終厥身』。」
大業六年春三月癸亥幸江都宮夏四月丁未宴江 淮已南父老頒賜各有差。
按：《隋書煬帝本紀》云云。
大業七年。詔河北及山西山東年老者。板授有差 按《隋書煬帝本紀》。大業七年春二月。幸于涿郡。壬午。 詔曰：「今往涿郡。巡撫民俗。其河北諸郡及山西山東。 年九十以上者。板授太守。八十者授縣令。」
唐
唐制，養老于太學，以五品以上致仕者為「國老」，六品 以下致仕者為「庶老。」
按《唐書禮樂志》：「皇帝親養三老、五更于太學。所司先 奏三師、三公致仕者，用其德行及年高者一人為三 老，次一人為五更，五品以上致仕者為國老，六品以 下致仕者為庶老。尚食具牢饌。前三日，尚舍設大次 于學堂之後，隨地之宜，設三老、五更次于南門外之 西，群老又于其後，皆東向。文官于門外之東，武官在 群老之西，重行東西向，皆北上。前一日，設御座于堂 上東序，西向，莞筵藻席；三老座于西楹之東，近北南 向；五更座于西階上，東向；國老三人座于三老西階， 不屬焉，皆莞筵藻席。眾國老座于堂下西階之西，東 面北上，皆蒲筵緇布，純加莞席。」太樂令展宮縣于庭， 設登歌于堂上，如《元會典》儀。設文武官五品以上位 于縣東西，六品以下在其南，皆重行西向北上，蕃客 位于其南，諸州使人位于九品之後，學生分位于文 武官之後。設門外位如設次。又設尊于東楹之西，北 向，左元酒、右坫以置爵。其日鑾駕將至，先置之官就 門外位，學生俱青衿服，入就位。鑾驚至太學門，回輅 南向。侍中跪奏「請降輅。」降入大次，文武五品以上從 駕之官皆就門外位。太學令、工人、二舞入，群臣、客使 以次入。初，鑾駕出宮，量時刻遣使迎三老五更于其
