左右請御暑服。上曰：「將士未易冬服，獨御春衫可乎？」 俄而貢物繼至，先給諸軍而始御之。
《唐臨傳》：臨寬於待物，嘗欲弔喪，令家僮自歸家取白 衫。家僮誤取餘衣，未敢進。臨察知之，使召謂曰：「今日 氣逆，不宜哀泣，向取白衫且止之也。」
《玉泉子》：夏侯孜為左拾遺，常著桂管布衫朝謁。開成 中，文宗無忌諱好文，問孜：衫何太麤澀，具言桂管產 此布厚可以禦寒。他日，上問宰相：「朕察拾遺夏侯孜， 必貞介之士。」宰相曰：「其行今之顏冉。」上嗟嘆，亦效著 桂管布，滿朝皆傚之，此布為之驟貴也。
《六帖》：「昭宗既誅宦官，第五可範等，準國故事，量留三 十人，各賜黃絹衫一領，一備宮中指使，仍不得輒有 養男。其左右神策軍諸道監軍，並令停廢。」
《清異錄》：「潞王從珂出馳獵，從者皆輕零衫。」
《談錄》：徐左省鉉職居近列，雖盛寒入奉朝請，即未嘗 披毛衫。或詰之曰：「豈有雙闕之下，衣戎服歟？」
《東觀奏記》：「京兆府參軍盧甚，昇進士第，入官，甚孤貧， 有文學。京兆尹遣巡館驛，左補闕崔瑄婚姻迴，與甚 長亭相遇，爭廳，甚以官雖卑，乃公行，略不讓瑄，瑄責 其不遜，遂相詆呵。甚來，下御史臺按問，吏云：『當服白 衫』。甚曰：『非國恤，不素服』。上聞之，以甚言大涉不敬，除 籍為民，投之嶺表。」
《王氏談錄》：公言，皇祐中，人有獻唐昭宗御服汗衫一， 上有「朱」字手詔與錢鏐求助兵，時隔塞不通，蓋密信 也。獻者朱氏子孫，欲求官，朝廷留而賜帛遣之。 《東坡雜記》：東坡居士醉後單衫遊昭隱，既醒，著衫而 歸，問大眾曰：「適來醉漢向甚處去？」眾無答。明日舉行 問焦山，焦山義手而立。
《退朝錄》：杜祁公休退居南都，客至無不見，止服衫帽。 嘗曰：「七十致政，可用高士服乎？」
《石林燕語》：「崇政殿即舊講武殿，惟國忌前一日及軍 頭司引見呈試武藝人，吏部引改官人，即常朝退少 頃，以衫帽再坐。忌前則服澹黃衫、皁帶，自延和殿出， 降階由庭中步至，不乘輦。遇雨然後行西廊。皆祖宗 之舊也。」
《癸辛雜識》：劉伯宣為宣慰司同知，去官日，泊北關外 俞碗盞家之別室，一夕為偷兒盜去銀匙著兩副，及 毛衫布海青共三件，次日幾無可著之衣，其家即欲 經官捕盜，伯宣不許，因自於門首語其鄰曰：「此輩但 知為盜，而不知吾乃窮官人也。所有之物不過如此， 萬一見獲，遂壞此生。」銀匙著入其手，亦不願得，但衣 「服頗覺相妨，仍見還可也。幸相體此意。」人皆笑其迂。 越再宿，忽得一簏於屋後空地，視之毛衫布衣皆在 焉。劉公一言信及，穿窬非一日之積也。
《拊掌錄》石資政中立，好詼諧，樂易人也。嘗於楊文公 家會葬，坐客乃執政及貴遊子弟，皆服白襴衫，或羅 或絹有差等。中立大慟，人間其故，曰：「憶吾父。」又問之， 曰：「父在時當得羅襴衫也。」蓋現在執政子弟服羅，而 石止服絹，坐中皆大笑。
《朝野雜記》：「孝宗之喪，趙子直當國，始令群臣服白涼 衫皁帶以治事，終喪乃止。論者以為是。及光宗之喪， 禮部侍郎陳宗召復請百官以日易月，禫除畢，服紫 衫皁帶以治事。從之。」
《瑯嬛記》：蘇紫藭愛謝耽，咫尺萬里，靡由得親。遣侍兒 假耽，恆著小衫，晝則私服於內，夜則擁之而寢。耽知 之，寄以詩曰：「蘇娘一別夢魂稀，來借青衫慰渴饑。若 使閒情重作賦，也應願作謝郎衣。」謝亦取女衵服衷 之，後為夫婦。
《金史儀衛志》：天子常行儀衛，長行四百人，拳腳幞頭， 紅錦四䙆襖，塗金束帶，二人紫衫前導。 《日下舊聞》：元順帝時，宮女奏樂，或用唐帽窄衫。 《名山藏》文徵明，長洲人，被選充郡學弟子員，為人廉 靜慎重，都御史俞諫甚重之。他日謁諫，諫曰：「聞子貧 甚，何以為生？」徵明曰：「貧矣，未甚也。」諫指其襴衫曰：「何 綻損乃爾？」徵明曰：「今日天雨，衣故衣耳。」
衫部雜錄
《東宮舊事》：太子納妃，有白縠、白紗、白絹衫，並紫結纓。 《唐六典》：「益州出高杼衫段。」
《浣花旅地志》：「籠桶衫、拂袖巾，皆蜀人奉親之服。」 《畫墁錄》：「康定慶曆以前，朝士不披毛涼衫，公服重戴 而已。冬月或披毛衫而得寒疾。今則無問寒暑，雖六 軍衛士重戴披衫，與士大夫錯雜，路衝無別，雖曰涼 衫，實熱衫也。」
《摭言》：「進士科始於隋大業中，盛於貞觀。縉紳雖位極
