舒解也。履者禮也，飾足為禮也。靸者襲也，履頭深襲 覆足也。皮底曰屝，屝者皮也。木底曰舄，乾腊不畏濕 也。」入藥當用黃麻、苧麻結者。
《主治》
蘇恭曰：「舊底洗淨，煮汁服，止霍亂吐下不止，及食牛 馬肉毒，腹脹吐痢不止。又解紫石英發毒。」
李時珍曰：「煮汁服，止消渴。」
《附方》
霍亂轉筋：故麻鞋底燒赤，投酒中，煮取汁服。〈陳藏器本草〉 瘧疾不止：故麻鞋底去兩頭，燒灰，《井華》水服之。〈千金方〉 鼻塞不通：麻鞋燒灰吹之，立通。〈經驗方〉
鼻中衄血。鞋�燒灰吹之立效。〈貞元廣利方〉 《小便遺床》：麻鞋尖頭二七枚，燒灰，歲朝井華水服之 效。〈近效方〉
大腸脫肛：炙麻鞋底，頻按入。仍以「故麻鞋底、鱉頭各 一枚，燒研敷之，按入即不出也。」〈千金方〉
子死腹中：取本婦鞋底炙熱，熨腹上下二七次，即下。 〈集元方〉
胎衣不下：「方同上。」
《夜臥禁魘》凡臥時。以鞋一仰一覆。則無魘及惡夢。〈起居 雜忌〉
折傷接骨：市上乞兒破鞋底一隻燒灰，白麪等分，好 醋調成糊敷患處，以絹束之，杉片夾定，須臾痛止，骨 節有聲為效。〈楊誠經驗方〉
白駁癜風：麻鞋底燒灰擦之。〈聖惠〉
蜈蚣傷：螫麻履底炙熱揩之，即安。〈祕臺外要〉
《草鞋釋名》
李時珍曰：《世本》言「黃帝之臣始作屨」，即今草鞋也。劉 熙《釋名》云：「屨者，拘也，所以拘足也。屩者，蹻也，著之蹻 便也。」「《不借》者，賤而易得，不假借人也。」
《主治》
陳藏器曰：「破草鞋和人亂髮燒灰，醋調，傅小兒熱毒 遊腫。」
李時珍曰：「催生治霍亂。」
《附方》
產婦催生：路旁破草鞋一隻，洗淨燒灰，酒服二錢。如 得左足生男，右足生女，覆者兒死，側者有驚，自然之 理也。〈胎產方〉
霍亂吐瀉出路在家應急方：用路旁破草鞋，去兩頭 洗三四次，水煎湯一碗，滾服之即愈。〈事海文山〉 渾身骨痛：破草鞋燒灰，香油和貼痛處，即止。〈救急方〉 行路足腫被石墊傷者，草鞋浸尿缸內半日，以磚一 塊燒紅，置鞋於上，將足踏之，令熱氣入皮裡即消。〈救急 方〉
臁瘡潰爛：《海上方詩》云：「左腳草鞋將棒挑，水中洗淨 火中燒，細研為末，加輕粉洗，以鹽湯傅，即消。」
《楊慎外集》
《履考》
古篆舄字，象鵲形，以為履飾也。履象取諸鵲，鵲知太 歲，欲人行履知方也。《周禮》有鞮鞻氏舞四夷之樂，故 以革為履，取其舞蹈之便。至漢世總章伶人服之。唐 世名鸞靴，故妓人從良詩有「便脫鸞靴入鳳幃」之句。 崔豹云：「古履絇繶皆畫五色，秦始皇令宮人靸金泥 飛頭鞋，徐陵詩所謂步步生香薄履也。漢有伏虎頭」 鞋，加以錦飾，曰繡鴛鴦履。東晉以草木織成，有鳳頭 履、聚雲履、五朵履。宋有重臺履。梁有分捎履、立鳳履、 五色雲霞履。隋煬帝令宮人靸瑞鳩頭履，謂之仙飛 履。又伏琛《齊記》曰：青州有一種桃，花盛開時採之，煉 以松脂，遞相纏織成鞋履，寄往都下，人皆不辨為何 物。稽含《南方草木狀》云：「晉太康中，扶南國進抱香履」， 以抱香為之。木輕而堅韌，風至則隨飄而動。
履部總論
中說。
《周公篇》
楊素謂子曰：「甚矣，古之為衣冠裳履，何樸而非便也？」 子曰：「『先王法服，不其深乎？為冠所以莊其首也，為履 所以重其足也，衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁 也，故曰儼然人望而畏之』。以此防民，猶有疾驅於道 者，令捨之，曰不便，是投魚於淵，寘猿於木也。天下庸 得不馳騁而狂乎？引之者非其道也。
