特磬代鎛鐘，取陰教尚柔，以靜為體。今樂去大鐘，而 舞進干盾，頗戾經旨，請止用《文德》之舞。」奏可。《大樂》壎 舊以漆飾，敕令黃其色，以本土音。或奏言：「『柷舊以方 畫朮為之，外圖以時卉則可，而中設一色，非稱也。先 儒之說曰：有柄連底挏之』。鄭康成以為設椎其中撞 之。今當刱法垂久，用明制作之意有所本焉。柷之中， 東方圖以青，隱而為青龍；南方圖以赤，隱而為丹鳳； 西方圖以白，隱而為《騶虞》；北方圖以黑，隱而為靈龜； 中央圖以黃，隱而為《神螾》。撞擊之法，宜用康成之說。」 從之。又詔以新製雙鳳「管付太樂局，其制合二管，以 足律聲，管端刻飾雙鳳，施兩簧焉。照因自造葦籥、清 管、簫管、清笛、大笙、大竽、宮琴、宮瑟、大阮、大嵇凡十一 種，永備雅樂器。」詔許以大竽、大笙二種下大樂用之。 時又出兩儀琴及十二弦琴二種，以備雅樂。兩儀琴 者，施兩弦；十二弦琴者，如常琴之制而增其弦，皆以 象律呂「之數。」又敕更造十弦、九弦琴，皆令圓其首者 以祀天，方其首者以祀地帝。乃親製樂曲，以夾鐘之 宮、黃鐘之角、太簇之徵、姑洗之羽，作《景安》之曲，以祀 昊天。更以《高安》祀五帝日月，作《太安》以享景靈宮。罷 舊《真安》之曲。以黃鐘之宮、大呂之角、太簇之徵、應鐘 之羽，作《興安》以獻宗廟。罷舊《理安》之曲。《景安》《興安》惟 乘輿親行則用之。以姑洗之角、林鐘之徵、黃鐘之宮、 太簇之角、南呂之羽，作《祐安》之曲以酌獻五帝；以林 鐘之宮、太簇之角、姑洗之徵、南呂之羽作《寧安》之曲 以祭地及大社、大稷。罷舊《靖安》之曲。於時制詔有司 以太祖、太宗、真宗三聖並侑，乃以黃鐘之宮作《廣安》 之曲以奠幣，《彰安》之曲以酌獻；又詔躬謁奉慈廟章 獻皇后之室，作《達安》之曲以奠瓚，《厚安》以酌獻；章懿 皇后之室，作《報安》之曲以奠瓚，《衍安》以酌獻；皇帝入 出，作《乾安》，罷舊《隆安》之曲。常祀至日祀圜丘，太祖配， 以黃鐘之宮作《定安》以奠幣，《英安》以酌獻；孟春祀感 生帝，宣祖酌，以太簇之宮作《皇安》以奠幣，《肅安》以酌 獻；祈穀祀昊天，太祖配，作《仁安》以奠幣、《紹安》以酌獻； 孟夏雩上帝，太祖配，以仲呂之宮，作《獻安》以奠幣、《感 安》以酌獻；夏至祭皇地祇，太祖配，以蕤賓之宮，作《恭 安》以奠幣、《英安》以酌獻；季秋大饗明堂，真宗配，以無 射之宮，作《誠安》以奠幣、《德安》以酌獻；孟冬祭神州地 祇，太宗配，以應鐘之宮，作《化安》以奠幣、《韶安》以酌獻。 又造《沖安》之曲，以七均之為八十四，皆作聲譜，以授 有司，《沖安》之曲獨未施行。親製郊廟樂章二十一曲， 財成頌體，告於神明。詔宰臣呂夷簡等分造樂章，參 施群祀。又為《景祐樂髓新經》，凡六篇：第一，釋十二均； 第二，明所主事；第三，辨音樂；第四，圖律呂相生并祭 天地宗廟用律及陰陽數配；第五，「十二，管長短第六。 歷代度量衡皆本之於陰陽，配之於四時，建之於日 辰，通之於鞮竺，演之於壬式遁甲之法，以授樂府，以 考正聲，以賜群臣焉。」初，照等改造金石，所用負程凡 七百十四，攻金之工百五十三，攻木之工二百十六， 攻皮之工四十九，刮摩之工九十一，摶埴之工十六， 設色之工百八十九，起五月止九月成。金石具七縣， 至於鼓吹及十二案，悉修飾之。令冠卿等纂《景祐大 樂圖》二十篇，以載鎔金鑢石之法，歷世八音諸器異 同之狀，新舊律管之差。是月，與新樂并獻於崇政殿， 詔中書、門下、樞密院大臣豫觀焉。自董監而下至工 徒凡七百餘人，進秩賞賜各有差。其年十一月，有事 南郊，悉以新樂并聖製及諸臣樂章用之。先是，左司 諫姚仲孫言：「照所製樂多詭異，至如煉白石以為磬， 範中金以作鐘，又欲以三辰、五靈為樂器之飾。臣愚， 竊有所疑。自祖宗考正大樂，薦之郊廟，垂七十年，一 旦黜廢而用新器，臣竊以為不可。」御史曹修睦亦為 言。帝既許照制器，且欲究其術之是非，「故不聽焉。」 按《燕肅傳》：肅判太常寺兼大理寺，復知審刑，肅言：「舊 太常鐘磬皆設色，每三歲親祠，則重飾之。歲既久，所 塗積厚，聲益不協。乃詔與李照、宋祁同按王朴律，即 划滌考擊，合以律準，試於後苑，聲皆協。」 按《劉夔傳》： 「夔字道元，建州崇安人，進士中第，補廣德軍判官，累 遷尚書屯田員外郎，權侍御」史李照改製大樂鐘磬， 夔以為「樂之大本，與政化通，不當輕易其器。願擇博 學之士以補卿丞。凡四方妄獻說以要進者，請一切 罷之。」帝善其言。 按《聶冠卿傳》，冠卿累遷尚書工部 郎中。初，翰林侍講學士馮元修大樂，命冠卿檢閱事 蹟，又預撰《景祐廣樂記》。 按《劉敞傳》，敞直集賢院，判 尚書考功，方議定大樂，使中貴人參其間。敞諫曰：「王 事莫重於樂，今儒學滿朝，辨論有餘，而使若趙談者 參之，臣懼為袁盎笑也。」 按《宋庠傳》：庠弟祁，遷太常 博士，同知禮儀院。有司言太常舊樂數增損，其聲不 和。詔祁同按試。李照定新樂，胡瑗鑄鐘磬，祁皆典之。 預修《廣樂記》。又撰《大樂圖》二卷。
按《文獻通考》：景祐中，直舍人院劉敞請皇帝親製迎 送神樂章表：「臣聞唯孝能饗，唯聖能作。何則？升降之 節，俎豆之事，祝史所兼預者，非孝之首也；金石之奏
