通曰特。鏞高二尺一寸二分七釐八毫，而羨五分為 兩欒，故云「八分弱」也。鉦橫一尺五寸二分六釐四毫， 舞上甬，衡并旋蟲，欲其平懸，故高准《黃鐘》。餘皆如之。 編鐘鉦六寸三分強，清鐘鉦四寸四分強。
《博古圖》，大呂清聲小編鐘，高四寸七分，紐高一寸七分，兩舞相距三寸六分，橫二寸七分，兩銑相距三寸三分，橫二寸五分，重三斤四兩。豈《爾雅》所謂棧者與？
然今制編鐘重八斤，而清聲乃至十三斤八兩，其制 一揆獨何與？
今太常二製，俱高七寸，兩舞四寸五分，銑四寸八分，甬二寸一分。
其編磬二枚，亦與古異。
編磬，股長九寸，博五寸，鼓一尺五寸六分，博三寸八分，皆厚八分。清磬，股長九寸二分，博四寸五分，鼓一尺三寸八分，博三寸四分：皆厚二寸三分。
「應鼓高如律及半面，廣則其倍數也。縣於乾隅晉鼓 之右，與朔鼙相應，則下管角、羽倡而商、徵和矣。」 登歌，大琴、《大瑟》，大絃二百二十八絲，中絃一百五十 二絲，小絃一百一十一絲；中琴、小瑟，大絃七十六絲， 小絃三十八絲。
通曰：「登歌大呂之聲，高於黃鐘一律者也。」大琴，大瑟， 絃次黃鐘，設柱於七尺六寸，為正宮，三尺七寸七分 為清宮。瑟。第二絃，右手食指挑，第十五絃，左手食指 剔，琴則左手大指按，右手食指挑。若中琴，在雲和，則 位於龍齦內二寸五分。宮絃自中徽為黃鐘，按上三 尺七寸七分降為大呂，又降為太簇，又降為夾鐘，又 降則逾四徽為姑洗、為中呂，少宮亦如之。先王立樂， 惡其聲亂也。在《空桑》，則宮絃自中徽為太簇，降為夾 鐘；在《龍門》，則宮絃自中徽為姑洗，降為中呂。然後中 聲五降，無不優柔而和平者矣。姑洗為宮，則大呂為 羽，絃用清聲三十八絲，於一尺八寸五分取聲。〈姑洗半律 三尺二寸為宮故大呂取少少聲〉《小瑟》長於中琴。〈五尺七寸為宮〉故絃用正 宮之絲，於三尺七寸七分取聲。夫《雲門》之樂，歌奏二 律，管皆長而聲濁，自餘十律皆包焉。故曰「黃鐘大呂， 不可與於繁奏之舞者，其音疏也。」然《大合樂》則清濁 迭相為經，大呂之律，較諸黃鐘，本自管短而聲清。故 黃鐘起慢角，大呂以清聲應之，非復疏音，所謂變也。 大呂起清角，則宮絃按上而緊，其三絃乃與龍齦相 應。《易》姑洗為中呂之宮。謂之清角。故曰「清角絃急。其 聲清也。」
漢劉昆善鼓雅琴，知清角之操，蓋即指此。梁元帝《纂要》以「清角」 為黃帝琴名，誤矣。
大呂倡以角、羽，則夾鍾和以商、徵，九變如之。大琴大 瑟，絃多律備，故六變歸于黃鍾之均，為《大卷》。〈大呂為宮六變 黃鐘為宮徵商以下皆然〉八變歸于太簇之均，為《承雲》。〈大呂為宮八變太簇 為宮徵商以下皆然〉九變歸于南呂之均，為《九㲈》。〈大呂為宮九變南呂為宮 姑商以下皆然〉徵商角羽與黃鍾交互。
大呂之徵：《夷則》以黃鍾為角，其角中呂以黃鍾為徵，其羽《無射》以黃鍾為商，其商夾鍾以黃鍾為羽。
此所以旅陽宣氣也。惟中琴絃少。難于諧律。故「龍齦 之羽。從姑洗為宮。而應雲和之羽。」〈南呂〉「為角」，《空桑》之羽。 〈應鐘〉為商，其所以必與黃鐘合者，正由角、羽並起，則姑 洗之鐘，南呂之磬，合竽瑟之宮，而蕤賓之徵應矣。且 七絃所以專用正聲，別為二少者，良由宮、商迭為角、 徵故耳。今世黃鐘之琴，第三絃用中呂律。〈按下姑洗按上蕤賓〉 「大呂之角，合陽紀」也。
申子辰，律申以子為清角；巳酉丑，律酉以丑為清角。
第五絃兼無射律：〈本南呂按上〉大呂之羽，起陰紀也。
寅午戌，律，戌以寅為清角；亥、卯未律，亥以卯為清角。
羽絃不用無射者，少宮之位，近於變宮。
用《無射》，則按下南呂，按上應鐘，一如第三絃法。
故宮羽之間，不至太闕，惟徵、角之間，巳午聲絕，必用 中呂為角，乃得與徵聯近。
古之清樂，以中呂為黃鐘變徵，正以按上，即得蕤賓耳。
然《姑》《夾》二位，又成曠闊，而商角二聲，將不能以相通。 幸而三絃姑洗之本聲，與十一徽姑洗之本位，自有 相得而不能相離者，乃獨固守其所而不去，於是中 呂前後皆間一律，而音始平和，是乃律呂性情之變， 非人力所能為也。故黃鐘為慢角調三正角，姑洗為 中聲，大呂為中呂宮三清角，中呂為中聲，慢角三為 《姑洗》者，從大絃十一徽調之，而應其絃緩也。「清角三 為《中呂》」者，從大絃十徽調之，而應其絃急也。〈慢角三謂申子 辰律清角三謂己酉丑律〉廣樂遍舞，倡和清濁。大瑟一，中琴三，歌 工四人，一倡三歎。故世猶傳其法，謂「琴通黃鐘、中呂、 無射三均，側出諸調，若蔦蘿附木然。蓋中呂角也，無 射羽也。大瑟翻回取均，而中琴還相為角，移宮換羽， 變入姑洗、南呂，則黃鐘奏而蕤賓應，大呂歌而林鐘
