約以分法得三十七，小分二千二十五，舉大數則三 十八爾。〈其譜曰下五〉自其為《蕤賓》之徵也，有婦道焉，故損 其數，抑而自卑，則為清聲。及其為宮，下生《夷則》也，有 母道焉，乃倍其數，引而自尊，則為正聲。王姬下嫁，義 殊王宮，此樂所以通倫理也。
其自為宮也，夷則為徵，夾鐘為商，無射為羽，中呂為 角，黃鐘為變宮，林鐘為變徵。其應聲也，於林鐘為變 徵，於太簇為變宮，於南呂為角，於姑洗為羽，於應鐘 為商，於蕤賓為徵。調起中呂，無射六變為羽，角八變 為徵，商九變，返於其宮。《大合樂》，角羽倡，夾鐘商徵和， 林鐘應之。
《通》曰：「大呂，律本八寸三分七釐六毫，為管則八寸有 奇，虛三分，吹口則其數七十三，合有聲、無聲而計之 也。七音六孔，大呂為宮。」〈自吹口至底中如其律數不為孔〉《夷則》為徵， 〈去吹口五寸五分五釐一毫為徵孔〉夾鐘為商。〈去吹口七寸四分二釐三絲為商孔〉無射 為羽。〈去吹口四寸八分八釐四毫八絲為羽孔〉中呂為角：〈去吹口六寸五分八釐三毫四 絲六忽為角孔〉黃鐘為變宮：〈去吹口四寸三分八釐五毫三絲一忽為孔〉林鐘為 變徵。
去吹口五寸八分二釐四毫一絲一忽三初為「變徵附孔。」
呂生子，則夷則代宮，以變宮黃鐘為角。律娶妻，則夾 鐘代宮，以變徵林鐘為角。此謂「正聲。」三調，流轉用事， 三分損一，下生《夷則》者，大呂之實八寸三分七釐六 毫，三分其實，得二寸七分二釐五毫以為法，下生者 倍。
此予朱子律寸新法也，與律書「倍其實」 、「三其法」 大異，蓋因《月令註疏》舊法而為之。然亦可見參伍錯綜，無往不同，天地自然之數也。
故《夷則》五寸五分五釐一毫。
下生者，倍其法，得四寸十四分四釐十毫，內收九分為一寸，又收九毫為一釐，合之則五寸五分五釐一毫也。《月令註疏》：大呂八寸二百四十三分寸之一百四，計二千四十八分。下生者，倍其實，得四千九十六以為法。三其二百四十三，得七百二十九以分其法。用三千六百四十五，得七百二十九者五，為五寸；餘四百五十一為七百二十九分寸之四百五十一，合之為《夷則》，其實一也。若約以分法，七十五小分一千八百六十三為宮，三分之每分二十五，小分六百二十一，損一分下生徵，得五十小分一千二百四十二為《夷則》，亦與此合。
及其聲應他均也，於林鐘則為變徵，於太簇則為變 宮，皆不為調。〈俱用半律與四聲同〉「建律運曆，以應六十日。己丑， 蕤賓之徵也；辛丑，姑洗之羽也；癸丑，大呂之宮也；乙 丑，無射之商也；丁丑，南呂之角也。」調起角羽而並奏 之。無射六變，南呂八變應鐘。中呂六變，姑洗八變蕤 賓。蓋大呂用宮逐羽，無射從宮，一變中呂。〈為徵〉二變《黃 鐘》：〈為商〉三變《林鐘》。〈為羽〉四變《太簇》：〈為角〉五變南呂：〈變宮〉六變《姑 洗》。〈變徵〉七變應鐘，八變《蕤賓》，九變大呂。
中呂徵九合於宮，黃鐘商八合於徵，太簇角六合於羽以分樂。變宮徵歸於本宮，徵商歸於夷則，商羽歸於夾鐘，羽角歸於無射，角變宮歸於中呂，變宮、變徵歸於黃鐘，變徵及商變宮歸於林鐘，商變宮變徵歸於太簇，商變徵及木聲，歸於南呂之宮。中呂應夷則為羽，六變姑洗為羽，九變返於大呂之宮，仍應南呂為角
無射倡而黃鐘和之，中呂倡而林鐘和之，管皆併兩 而吹，故《大合樂》，夾鐘起林鐘為角，黃鐘為羽，則中呂 為商，無射為徵矣。黃鐘應夾鐘為羽，夷則之羽，中呂 一變為角，於是蕤賓之管生大呂，為流徵以應之。由 黃鐘角羽並起，合於大呂故爾。大呂應姑洗為羽，南 呂之羽，蕤賓一變為角，於是林鐘之管生太簇，為流 「徵以應之」，由大呂角羽並起，合於太簇故爾。黃鐘之 音得而蕤賓應，大呂之音得而林鐘應，此謂「對待。」黃 鐘角羽合於大呂，大呂角羽合於太簇，此謂「流行。」乃 若變宮入於夷則之角，變徵入於夾鐘之角，乃大呂 之均，不以二變為調，非終亡所用也。
俗樂：大呂為宮，曰高宮調，夾鐘為商，曰高大食調，無射為羽，曰高般涉調，黃鐘變宮，曰高大食角調。《樂府雜錄》曰：「舊無此四調，唐貞觀中，太宗增之。」 《宋樂髓經》「以高大食角入正宮調。」
金奏特鏞高二尺一寸八分弱，兩舞相距一尺三寸 強，兩銑相距一尺七寸強。編鐘高九寸三分強，兩舞 相距五寸四分弱，兩銑相距七寸一分強。《清聲》編鐘 高六寸八分強，兩舞相距三寸八分強，兩銑相距五 寸強。特磬，鼓長二尺五寸二分強，博五寸六分弱。股 長一尺六寸七分強，博八寸四分，皆厚二寸一分。編 磬，鼓長一尺三寸三分強，博二寸九分，股長八寸八 分強，博四寸四分，皆厚二寸。清聲編磬，鼓長一尺一 寸二分強，博二寸一分強，股長七寸六分弱，博三寸 八分，皆厚一寸七分。應鼙高一尺三寸，面廣一尺七 寸
