律呂部彙考十

《明黃佐樂典二》

《太簇章第三》

太簇之均，應孟春，中氣斗建寅，合辰亥。其數七十二，律八寸為宮。子聲半數三十六，律四寸。變數三十五，律三寸八分四釐強。

《通》曰：「太簇者何？太亦為泰，蓋言大也，簇亦為族，奏也，進也，太奏進陽氣而發達萬物也。孟春中氣者何？雨水是也，寅，引也，斗建之辰，位於東北維。杓建寅，昏參中，衡建寅，夜半軫中，魁建寅，旦尾中。」〈日出卯正二刻入酉初二刻〉三陽開陰而成《泰》，是謂「陬月」，其宿箕尾。

「斗循天而南至于尾，為宮臣。」又南至于箕，為風師。天津也。

其分野：燕、幽州。〈周禮曰其山鎮醫無閭其川河泲〉合辰者何？日躔，娵訾之次在亥，與寅合也。

自危十二度至奎初度，為娵訾之次。娵諏同，訾觜同，謂營室、東壁二星也。娵訾之歎，則口開方。營室、東壁，四方似口，故因名云。分野豕韋氏之虛，故又謂之《豕韋》焉。

《律書生鐘分》曰：「寅九，分八。」〈三自丑三分二〉「九分」者，本《黃鐘》之寸數也。以三乘丑上數，得之。〈三分為丑上數〉八者，得黃鐘全數九分之八也。四丑下數得之。〈八為丑下數四謂四其實四二如八〉黃鐘之實：以一萬九千六百八十三為寸法，凡得一萬九千六百八十三者八，故太簇之實十五萬七千四百六十四。雖分自黃鐘九分之八，然益林鐘全數三分之一，亦無不同也。又置八於寅而三之。〈林鐘上生故四其實三其法〉卯二十四，辰七十二，巳二百一十六，午六百四十八，未一千九百四十四，申五千八百三十二，酉一萬七千四百九十六，戌五萬二千四百八十八，亥則得太簇之實。以律法計之，八寸約以分法。〈二千一百八十七〉七十二、《爾》〈其譜曰四〉半之，則「《三十六律》四寸也。」〈其譜曰高五〉「變半律生」，自變林鐘七萬七千六百七十二，計三寸八分四釐五毫六絲六忽八初，約以分法得三十五，小分二百一十六，舉大數則三十六爾。〈譜同上〉當為林鐘之徵，以子聲半數應之。無射之角、中呂之羽，則以變半數應之。《顓帝曆》首建寅，律首應鐘者何？斗建寅，則日月會於亥故也。

其自為宮也，南呂為徵，姑洗為商，應鐘為羽，蕤賓為角，大呂為變宮，夷則為變徵。其應聲也，於夷則為變徵，於夾鐘為變宮，於無射為角，於中呂為羽，於黃鐘為商，於林鐘為徵。調起蕤賓，應鐘六變為羽，角八變為徵，商九變，返於其宮。《大合樂》，角羽倡，姑洗商徵和，夷則應之。

《通》曰：「太簇律本八寸為管，則七寸七分虛；三分龡口，則其數六十九，合有聲、無聲而計之也。」〈律書曰七寸七分二商〉七音六孔，太簇為宮。〈自吹口至底中翕聲八寸〉南呂為徵：〈去吹口五寸三分〉《姑洗》為商。〈去吹口七寸一分〉應鐘為羽，〈去吹口四寸六分六釐〉《蕤賓》為角，〈去吹口六寸二分八釐〉大呂為變宮：〈去吹口四寸一分八釐三毫〉《夷則》為變徵，〈去吹口五寸五分五釐一毫附〉律娶妻，則南呂代宮，以變宮大呂為角。呂生子，則姑洗代宮，以變徵夷則為角。此謂「正聲。」三調，流轉用事，三分損一。下生南呂者，太簇之實八寸三分其實得二寸六分以為法。下生者，倍故南呂五寸三分。

舊法：下生者，倍其實，得十六以為法。三其一，得三以分其法。用十五，得三者五，為五寸；餘一，為三分寸之一。合之為《南呂》。

黃鐘、大呂天樞之氣，居其所不動，故不為他均所役。惟太簇始以全律聲應黃鐘，為商；於林鐘徵，則半聲應於無射角於中呂羽於夾鐘，變宮；於夷則變徵，則變半聲應建律，運曆以應六十日。「甲寅，林鐘之徵也；丙寅，中呂之羽也；戊寅，太簇之宮也；庚寅，黃鐘之商也；壬寅，無射之角也。」調起角羽而並奏之。蕤賓六變，中呂之羽，八變林鐘之徵，應鐘六變無射之角，八變黃鐘之商。蓋太簇引商刻羽，應鐘從宮，一變《蕤賓》。〈為徵〉二變《大呂》：〈為商〉三、《變夷則》〈為羽〉四變《夾鐘》。〈為角〉五變《無射》。〈變宮〉六變，中呂。〈變徵〉七變黃鐘八變林鐘九變太簇。凡宮倡商和，黃鐘之管角、羽並起，則南呂之管宮、徵相應，及應夷則之羽、中呂，則宮無非角矣；林鐘之管宮、徵相應，則太簇之管角、羽並起，及應夾鐘之徵、無射，則徵無非羽矣。此《大合樂紀》，宮、角以倡，而徵、羽和之，五聲所以用其四也。奏黃鐘，則南呂以羽合姑洗為慢角