毫二絲四初為羽孔，以一尺二分六釐九絲八忽一 初二秒為變宮孔，或曰三孔清宮，太簇林鐘也。舞位 對中呂宮《大韶》、南呂角羽、大呂、蕤賓，聲應則《大武》、夾 鐘角羽。之於姑洗亦如之。
其龡同律也，閶闔風與不周風從之。日在大火，曆候 霜降，音比《夷則》五十一分，加旬有五日則立冬，音比 南呂四十八分，加旬有五日則小雪。應鐘為宮， 通曰「無射」，以夾鐘為同，戌與卯合也。閶闔風息乎西 方，而後不周風從之。北至於婁。婁者，聚萬物且內之 也。北至於奎。奎者，主降萬物於下而藏之也。
《天宮書》：「婁為聚眾，奎為溝瀆。」
其於十二子為戌。戌者，言萬物畢入而盡斂，故曰「戌。」
丁母辛之餘氣
《日躔大火》之次。
霜降後十一日
太衡者，卯辰也，七曜出入之門戶，天之衡也。其象為 天駟，為車駕，為大夫，為日官，為門籥，為術士，為賞罰， 為竹木，為床笫，為狐兔，為驢車，為繫匿。皆視所臨王 相死囚休破而占之。其候氣也。斗指戌則霜降，音比 《夷則》五十一分。〈降陽三分〉加旬有五日，斗指乾，則立冬。音， 比南呂四十八分。〈降陽三分〉京房《增無射生三子律》。
《霜降》八日，律四寸九分小分九，強。其三子，律。《閉掩》八日，律四寸九分小分三，弱。《鄰齊》七日，律四寸八分小分六，微強。《期保》八日，律四寸七分小分九，微強。
錢樂之《增無射》一部，二十七律。
每律直一日及二十七分日之三曰「《思沖》、曰《懷謙》、曰《恭儉》、曰《休老》、曰《恤農》、曰《銷祥》、曰《閉奄》、曰《降婁》、曰《藏邃》、曰《日在》」 、曰《旋春》、曰《閹藏》，曰「《明奎》、曰《鄰齊》、曰《軌眾》」 、曰「《大蓄》、曰《嗇斂》」 、曰「《下濟》、曰《息肩》、曰《無邊》、曰《期保》、曰《延年》」 、曰《秋深》、曰《野色》、曰《元鳥》、曰《澄天》。
乃若卦氣「冬為羽」，音應兌霜降。
卦氣兌之九三
初候，「豺乃祭獸」，入心二度。
《剝》之六四，為《困公卦》。
又五日中，候草木黃落，入尾二度。
《剝》之六五，為《剝辟卦》。
又五日末候，蟄蟲咸俯入尾六度。
剝之上九，為「艮內侯卦。」
豺不祭獸，爪牙不良，草木不黃落，是謂愆陽。蟄蟲不 咸俯，民多流亡。《立冬》。〈卦氣兌之九四〉
初候水始冰，入尾十度。
《坤》之初六，為「艮，外侯卦。」
又五日中，候地始凍，入尾十五度。
《坤》之六二為「《既濟》大夫」 卦。
又五日末候，雉入大水為蜃，入箕一度。
《坤》之六三，為「《噬嗑》卿卦。」
「水不冰」，是謂陰負。地不始凍，咎徵之咎。雉不入水，國 多淫婦，凡歷三旬，畸五時三刻。
《律呂新書》：「升陽之數二分二釐四毫八絲。其法無射之實九萬九千三百單四，內除後月應鐘之實，餘四千九百九十二。以分釐毫之法約之，得二分二釐四毫八絲，是為霜降至小雪陽升之數。」
交小雪，則應鐘用事。
霜降之日，如得戊戌，無射之宮也。癸卯後甲辰，為夾鐘之徵，庚戌，夷則之商也。癸丑後丙辰，為大呂之羽；壬戌，蕤賓之角也。自戊戌日還相為宮，歷三旬五時零二刻。戊辰，姑洗生應鐘，自此則應鐘用事。
大合樂音，應曆候，夷則八變，南呂則商與變宮比也。 大呂之羽為蕤賓之角，聲自穆羽姑洗，合乎應鐘，是 謂「陰律陰紀。」
應鐘章第十二
「應鐘之均，應孟冬中氣，斗建亥，合辰寅。」其數四十二， 律四寸六分六釐為宮。變半數四十一，律四寸六分 強。
《通》曰：「應鐘者何？應言聲，鐘言器也。歲功皆成，有微陽 起接盛陰，而應其來復也。孟冬中氣者何？小雪是也， 亥，荄也，斗建之辰，位於西北維。杓建亥，昏危中；衡建 亥，夜半參中；魁建亥，旦翼中。」
日出卯三刻，入酉初初刻。
六陰極於純坤，是謂「陽月」，其宿東壁營室。
「《斗》循天而東，至於東壁，為文章祕府。」 又東至於營室，為天子之宮。
其分野為衛、并州。
《周禮》曰：「正北曰并州」 ，其山鎮恆山，其川虖池嘔夷。
合辰者何？日躔析木之次，在寅與亥合也。
自尾二度至斗一度，為析木之次。《傳》曰：「析木謂之津。」 雲漢在箕斗之間，若分析寅木，為漢之津梁也。
位雖在亥，然姑洗隔八，娶妻則歸於巳。《律書》曰：「巳二 百四十三分一百二十八
