傳示諸生，為鄉飲酒禮。登歌降飲，人人知勸。」
《因話錄》：郭尚父二愛姬嘗競寵爭長，互論其公私佐 助之功，忿媢不相面，尚父不能禁。上知之，賜金帛及 簪鐶，命宮人載酒以和之。方飲，令選人歌以送酒，一 姬怒未解，歌未發，遽引滿置觴於席前曰：「酒盡不須 歌。」
《雲仙雜記》：「郭元振落梅妝閣，有婢數十人，客至則拖 鴛鴦襭裙衫一曲終，則賞以糖雞卵，明其聲也。宴罷， 散九和握香。」
《嘉話錄》：「李絳為戶部侍郎，張常侍正甫為本司郎中， 因會把酒，請侍郎唱歌。李終不唱而哂之，滿席大噱。」 《唐書·禮樂志》：「代宗繇廣平王復二京，梨園供奉官，劉 日進製《寶應長寧樂》十八曲以獻。」
大曆元年，又有「《廣平太一樂》《涼州曲》」，本西涼所獻也， 其聲本宮調，有大遍、小遍。會昌初，宰相李德裕命樂 工製《萬斯年曲》以獻。
《樂府雜錄》：「大曆中，有才人張紅紅者，本與其父歌於 衢路丐食，過將軍韋青所居，在昭國坊南門裡。青於 街牖中聞其歌者喉音寥亮，仍有眉首，即納為姬。其 父舍於後戶，優給之。乃自傳其藝，穎悟絕倫。嘗有樂 工自撰歌，即古長命西河女也。加減其節奏，頗有新 聲。未進聞，先侑歌於青。青召紅紅於屏風後聽之。紅」 紅乃以小豆數合記其拍。樂工歌罷，青入問紅紅如 何，云：「已得矣。」青出云：「有女弟子久曾歌此，非新曲也。」 即令隔屏風歌之，一聲不失。樂工大驚異，遂請相見， 欽伏不已。再云：「此曲先有一聲不穩，今已正矣。」尋達 上聽。翊日召入宜春院，寵澤隆異，宮中號「記曲娘子」， 尋為才人。一日內史奏韋青卒，上告，紅，紅乃上前嗚 咽奏云：「妾本風塵丐者，一旦老父死有所歸，致身入 內，皆是韋青，妾不忍忘其恩。」乃一慟而絕。上嘉歎之， 即贈昭儀。貞元中，有田順，曾為宮中御史娘子。元和、 長慶以來，有李貞信、米嘉榮、何戡、陳意奴。武宗已降， 有陳幼奇、南不嫌、羅寵。咸通中，有陳彥暉。
《杜陽雜編》：元載蕓輝堂之前有池，悉以文石砌其岸。 中有碧芙蓉，香潔菡萏，偉於常者。載因暇日憑欄以 觀，忽聞歌聲清亮，若十四五子唱焉。其曲則「玉樹後 庭花」也。載驚異莫知所在，及審聽之，乃芙蓉中也。 《唐國史補》：「元載擅權累年，客有為都盧緣橦歌，諷其 至危之勢，載覽而泣下。」
《舊唐書德宗本紀》：貞元三年四月「庚午，御麟德殿，試 《定難》樂曲，馬燧所獻。」
《裴度傳》：「度視事之隙，與詩人白居易、劉禹錫酣宴終 日，高歌放言，以詩酒琴書自樂。」
《路嗣恭傳》：「嗣恭子恕，私第有佳林園，朝之名卿咸從 之遊，高歌縱酒，不屑外慮，未嘗問家事。」
《酉陽雜俎》：「荊州貞元初，有狂僧善歌《河滿子》，嘗遇醉 伍百，塗辱之，令歌，僧即發聲，其詞皆伍百從前，非慝 也。伍百驚而自悔。」
《唐國史補》：「貞元十二年，駙馬王士平與義陽公主反 目，蔡南史、獨孤申叔播為樂曲，號《義陽子》，有《團雪散 雲》之歌。德宗聞之怒，欲廢科舉，後但流斥南史、申叔 而止。」
于司空以樂曲有《想夫》，憐其名不雅，將改之。客有笑 者曰：「南朝相府，曾有瑞蓮，故歌相府蓮。」自是後人語 訛，相承不改耳。
韋皋鎮西川，進「《奉聖樂》曲」，兼與舞人曲譜同進。到京 於留邸按閱，教坊數人潛窺，因得先進。
《孔帖》：九月九日，帝為黃菊歌，顧左右曰：「安可不示韋 綬？」即遣使持往，綬遂奉和使進。
《次山子心規篇》：元子病，遊世，歸于商餘之中，以酒自 肆，有《醉歌夫》。公聞之，酬元子之酒，請歌之。歌曰：「元子 樂矣，我曰：我雲我山，我林我泉。」又曰：「元子樂矣，我曰： 我鼻我目，我口我耳。歌已矣。」
《唐書劉禹錫傳》：「禹錫貶連州刺史，未至，斥朗州司馬。 州接夜郎諸裔，風俗陋甚，家喜巫鬼。每祠，歌《竹枝》，鼓 吹徘徊，其聲傖儜。禹錫謂屈原居沅、湘閒，作九歌，使 楚人以迎送神，乃倚其聲作《竹枝辭》十餘篇。於是武 陵裔俚悉歌之。」
《本事詩》劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中。集賢學士 李司徒罷鎮在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設飲饌，酒 酣，命妙妓歌以送之。劉於席上賦詩曰：�「鬌梳頭宮 樣妝，春風一曲《杜韋娘》。司空見慣渾閒事，斷盡江南 刺史腸。」李因以妓贈之。
韓晉公鎮浙西，戎昱為部內刺史。郡有酒妓善歌，色 亦爛妙，昱情屬甚厚。浙西樂將聞其能，白晉公，召置 籍中，昱不敢留，餞於湖上，為歌詞以贈之，且曰：「至彼 令歌，必首唱是詞。」既至，韓為開筵，自持杯命歌送之， 遂唱戎詞。曲既終，韓問曰：「戎使君於汝寄情耶？」悚然 起立，曰：「然。」淚隨言下。韓令更衣待命，席上為之憂危。 韓召樂將責曰：「戎使君名士，留情郡妓，何故不知而 召置之，成余之過。」乃命妓與百縑，即時歸之
