Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 739 (1700-1725).djvu/112

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考證

汜濫,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙聲則清靜厭

順敘卑達,若孝子之事父也。科條譬類,誠應義理, 澎濞慷慨,一何壯士,優柔溫潤,又似君子。故其武聲 則若雷霆輘輷,佚豫以沸渭。其仁聲則若凱風紛披, 容與而施惠。或離遝以聚斂兮,或拔摋以奮棄。悲愴 怳以惻。兮,時恬淡以綏肆。被淋灑其靡靡兮,時橫 潰以陽遂。哀悁悁之可懷兮,良醰醰而有味。故貪饕 者聽之而廉隅兮,狼戾者聞之而不懟。剛毅強虣反 仁恩兮,嘽唌逸豫戒其失。鍾期牙曠悵然而愕立兮, 杞梁之妻不能為其氣。師襄嚴春不敢竄其巧兮,浸 淫叔子遠其類。嚚頑朱均惕復慧兮,桀跖鬻《博儡》以 頓顇。吹參「差而入《道德》兮,故永御而可貴。」時奏狡弄 則彷徨翱翔。或留而不行,或行而不留。恅瀾漫,亡 耦失疇,薄索合沓,罔象相求。故知音者樂而悲之,不 知音者怪而偉之。故為悲聲,則莫不愴然累欷,撆涕 抆淚。其奏歡娛,則莫不「憚漫衍《凱》,《阿那》《腲腇》」者已。是 以蟋蟀蚸蠖,跂行喘息。螻蟻蝘蜒,蠅蠅翊翊,遷延徙 迤,魚瞰雞。《垂喙》。「轉,瞪瞢忘食。況感陰陽之和,而 化風俗之倫哉。」《亂》曰:「狀若捷武超騰,踰曳迅漂。巧兮 又似流波泡溲」,汎趨巇道兮哮呷。喚躋《躓連》絕, 淈殄沌兮攪搜。《捎》逍遙踴躍,若壞頹兮。優游流離, 躊躇稽詣,亦足耽兮。頹唐遂往,長辭遠逝,漂不還兮。 賴蒙聖化,從容中道,樂不淫兮。條暢洞達,中節操兮。 《終詩》卒曲,尚餘音兮。吟氣遺響,聯綿漂撇,生微風兮。 連延駱驛,變無窮兮。

《漢宮人誦洞簫賦賦》以清韻獨新宮娥諷誦為韻

唐黃滔

「王子淵兮誰與倫,《洞簫賦》兮清且新。」麗藻上聞於天 子,妍詞遍誦於宮人。名價有茲,寫札於御牋彤管;風 流無比,吟哦於貝齒朱脣。斯賦也,述江南之翠竹,生 彼雲谷。甘露朝灑,瑞煙晴撲。般斤遽取於貞勁,夔律 乃知其蘊蓄。既而植物惟一,樂工惟獨。九重聖主,俄 聆於玉韻金聲;兩掖佳人,爭致於瑤編繡軸。授受相 「從,彤闈絳宮,始喧喧而歷覽,旋一一以精通。十二瓊 樓,不唱鸞歌於夜月;三千玉貌,皆吟鳳藻於春風。莫 不魯殿慚魂,巫山破夢。應教墨客以心死,解得紅妝 之口諷。時時桂席,驚飄舞雪於羅衣;往往蘭臺,誤下 歌塵於綺棟。於時閑趙瑟,寢秦箏,駐雲雨咽咸英。非 春而御苑花拆,當夏而幽閨景清。」如燕人人,卻以詞 鋒而勵吻;雕龍字字,爰於禁署而飛聲。泉噴香喉,雲 靡綠鬢。豈貫珠之歌同調,固如簧之言別韻。遂使霞 窗獨處,不吟紈扇之詩;樂府無人,更重箜篌之引。斯 則琴賦與笛賦奚過?才子獲才人,詠歌體物之能有 是,屬詞之道如何?一千餘字之珠璣,不逢漢帝;三十 六宮之牙齒,詎啟秦娥。方今天鑒求文,詞人畢用。有 才可應於妃后,工賦足流於嬪從。《洞簫》之作兮,何代 無誰,繼當時之吟誦。

《吹竹學鳳鳴賦》
梁·洽

「鳳惟應聖,竹乃無情。何截彼嶰谷之節,而吹象朝陽 之聲。」音韻既生,訝嗈嗈而成響;宮商閒起,若鏗鏘以 和鳴。昔黃帝揆日,伶倫制律。將分天地之氣,以正陰 陽之術。選碧鮮西域而非妙,得《厚均》崑山而無匹。既 翦既伐,玉潤之姿是分;以噓以吹,金咮之聲斯出。貫 時之容未改,作瑞之思孔將。呼吸兮斷而復續,疾徐 兮抑而更揚。散漫於叢篠之閒,疑郊藪已集;飄流於 芳林之際,謂庭梧來翔。此音既舉,彼德可序。聞軫宮 而引商,若命儔而嘯侶。遂使審音之士,睨孤管而生 疑;考祥之人,向高岡而延佇。既而合黃鐘,制大呂。作 候不乖於晷刻,分時先報於寒暑。逸韻蕭寥,德音孔 昭。聆五聲而既備,知六氣而能調。儻「吹於紫閣之前, 何異巢阿閣之日;如發聲於青山之上,可繼鳴岐山 之朝。」且鳳聲雖虛,竹響有稟,伊異質之可用,惟聖人 而能審。五聲並發,疑九雛之互鳴;眾響難侔,覺七音 之異品。今國家倣不言而四時以遂,法無違而萬物 如春。竹兮任截,鳳兮來馴,至仁以調乎元氣,大信用 洽乎生人。由是候律「以正。」其惟「大聖」,亦何必取鳳聲 之竹,然後測陰陽之令。

《洞簫賦》
闕名

「南國之紀兮江水深,中巀嶭兮天姥岑,試一望兮見 《簫筦》之參差。碧雲飄其正色,白日出其重陰。每含和 以自守,雖歲寒其莫侵。」於是乃使匠人陵。《皛淼》昧, 明幽窅。攀重蘿,閱豐篠。截成枝之龍質,擬銜花之鳳 鳥。作為《洞簫》,其聲窈窕。矇瞽之士,純精所至。尤澹澹 兮無營,浩紛紛兮縱肆。纖指敏手,隨抑揚之虛滿;曲 折等分,任吹噓而懿。爾「其為樂也,則龢羅稽詣而 逸;其為苦也,則瀏漂洌清而悴。」或以相從,復淋 漓而遠被。有若層山抱空而晴燭,巨海涵虛而夕涖。 是以君子聽之,載其平粹。及乎弄玉既好,蕭史亦出。 登翠檻之巍峨,結紅羅之婉蔚。楊葉鮮吹,荷花浴日。 對吟空闊之情,復感神仙之術。若乃漢皇未躍,周勃 護喪。哀笳左引,畫翣前張。靈逶迤而就挽,思徘徊而