篪部藝文一
《塤篪相須賦》〈以樂和同聲然後致理為韻〉 唐許堯佐
「彼塤篪兮謂何？同律呂兮相和。」苟論功於眾樂，孰有 德而同科？遂使手之足之，候清音而屢舞；伯氏仲氏， 諧雅韻於升歌；疾徐共節，長短同旨。感肅雍兮一貫， 伺戛擊兮雙起。為合雅而諧聲，故殊形而共理。然則 大篪諧奏，美矣德音之音；鳴塤獨聞，同乎以水濟水。 是故變通可象，節奏斯呈。爾韻方舒，我則厲之以疾； 我音斯濁，爾必懲之或清。苟同方而助化，故異氣而 成聲。信可以發揮《韶》《夏》，協贊和平。故得舞獸呈姿，豈 繫於拊石；嘉賓展禮，不讓於吹笙。且塤資土以辨類， 篪假竹而成器。土容質可以符素心，竹聲清可以滌 煩志。是則相從以和律，相因以成事。苟洋洋而在聽， 諒醇醇而自致。且彼鼓鐘于宮，未足論乎異同；鳴琴 自手，且何議乎先後。豈若宮商並奏，律呂相宣，調五 聲不資於繁細，應八佾無違於折旋。樂則既爾，臣亦 宜然。塤之得篪，載期於有輔；臣之奉主，必致乎無偏。 唱和之功備矣，獻贊之道存焉。故能振三代之風，合 九成之樂。彼眾器之雕飾，此群聲之煩數，又安足擬 塤篪之純質，論聲韻之清濁。
篪部藝文二〈詩〉
《詠篪》梁·沈約
《江南》簫管地，妙響發孫枝。殷勤寄玉指，含情舉復垂。 雕梁再三繞，輕塵四五移。曲中有深意，丹誠君詎知。
篪部選句
魏曹植《九歌》詠：「柷手兮吹篪。」
又《七啟》：「爾乃御文軒，臨洞庭，琴瑟交輝，左篪右笙，鐘 鼓俱震，簫管齊鳴。」
唐敬括《觀樂器賦》：「乃既埏埴，為之塤篪。貌有古象，制 無新規。」
劉公輿《太常觀四裔樂賦》：「雖搏考之有聲，靡塤篪之 可附。」
歐陽詹《律和聲賦》：「載唱載吹，匪塤篪之獨葉；一張一 弛，豈琴瑟之空和。」
梁劉孝威詩：「危聲合鼓吹，絕弄混塤篪。」
唐韓愈《陸渾山火》詩：「千鐘萬鼓咽，耳喧攢雜啾。」�沸， 篪、塤。
鄭嵎《津陽門》詩：《月中祕樂》：「天半開玎璫，玉石和壎篪。」 皮日休詩：「松竹調塤篪。」
元耶律楚材詩：「朝廷嚴袞冕，郊廟奏塤篪。」
篪部紀事
《史記范睢傳》：「伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至於 陵水，無以餬其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞 食於吳市。」
《漢書禮樂志》：「孔光奏主調篪員二人，不可罷。」
《洞冥記》：「建元二年，帝幸騰光臺以望四遠，於臺上撞 玉鐘懸離之磬，吹霜條之篪，唱《來雲依日》之曲。」 《後漢書。明帝本紀》：「永平十年，南巡狩，幸南陽，祠章陵， 日北至，又祠舊宅。禮畢，召校官弟子作雅樂，奏《鹿鳴》， 帝自御塤篪和之，以娛嘉賓。」
《宋書後廢帝本紀》：「帝年五六歲時，始就書，學而惰業， 好嬉戲，凡諸鄙事，過目則能。未嘗吹篪執管便韻。」 《南齊書祥瑞志》：「世祖於南康郡內作伎，有絃無管，空 中有篪，聲調節相和。」
《伽藍記》：河閒王琛妓女三百人，盡皆國色，有婢朝雲 善吹篪，能為團扇歌、壟上聲。琛為秦州刺史，諸羌外 叛，屢討之不降。琛令朝雲假為貧嫗，吹篪而乞。諸羌 聞之，悉皆流涕，迭相謂曰：「何為棄墳井在山谷為寇 也？」即相率歸降。秦民語曰：「快馬健兒，不如老嫗吹篪
