頻為大寇所逼，終不能為之屈節奏曲。今日見召，吾
當就死，不復歸矣。」與妻女訣別，使者促之，遂入見黃 巢。黃巢欣然謂曰：「汝樂官推所藝第一，而久云風廢， 吾亦信待於汝。豈不致三兩聲《琵琶》乎？不全曲也。」慢 兒曰：「某出身應役，朱紫之服，皆唐天子所賜，固不忍 負前朝之恩，以此樂樂於他人也。」巢大怒，命斬之，屠 其家焉。
《北夢瑣言》：「唐昭宗劫遷，百官蕩析，名娼伎兒皆為強 諸侯有之。供奉彈琵琶，樂工號關別駕者，小紅小名 也。梁太祖求之，既至，謂曰：『爾解彈羊，不採桑乎』？關伶 俛而奏之。及出，又為親近者俾其彈而送酒，由是失 意。不久而殂。復有琵琶石潨者，號石司馬，自言早為 相國令狐公見賞，俾與諸子渙渢連水邊作名，亂後」 入蜀，不隸樂籍，多游諸大官家，皆以賓客待之。一日 會軍校數員飲酒，石潨以胡琴擅場，在坐非別音者， 諠譁語笑，殊不傾聽。潨乃撲槽而詬曰：「某曾為中朝 宰相供奉，今日與健兒彈而不蒙我聽，何其苦哉！」於 時識者亦嘆訝之。
《南唐書後主昭惠國后周氏傳》：后名娥，皇司徒宗之 女。十九歲來歸，通書史，善歌舞，尤工琵琶。嘗為壽元 宗前，元宗歎其工，以燒槽琵琶賜之。後主嗣位，立為 后，寵嬖專房，創為高髻纖裳及首翹鬢朵之妝，人皆 效之。嘗雪夜酣燕，舉杯請後主起舞。後主曰：「汝能創 為新聲，則可矣。」后即命牋綴譜，喉無滯音，筆無停思， 俄頃譜成，所謂《邀醉舞破》也。又有《恨來遲破》，亦后所 製。故唐盛時，《霓裳羽衣》最為大曲，亂離之後，絕不復 傳。后得殘譜，以琵琶奏之，於是開元、天寶之遺音，復 傳於世。內史舍人徐鉉聞之於國工曹生，鉉亦知音， 問曰：「法曲終則緩，此聲乃反急，何也？」曹生曰：「舊譜實 緩，宮中有人易之，非吉徵也。」後主以后好音律，因亦 耽嗜，廢政事。監察御史張憲切諫，賜帛三十疋，以旌 敢言，然不為輟也。未幾，后臥疾已革，猶不亂，親取元 宗所賜燒槽琵琶，及平時約臂玉環，為後主別，乃沐 浴妝澤，自內含玉。卒於瑤光殿，年二十九，葬懿陵。後 主哀甚，自製誄刻之石，與后所愛金屑檀槽琵琶同 葬。
有宮人流珠者，性通慧，工琵琶。後主演《念家山破》及 昭惠后所作《邀醉舞》《恨來遲》二破，久而忘之。後主追 念昭惠，問左右，無知者。流珠獨能追憶，無所忘失。後 主大喜。後不知所終。
《珍珠船》馮道之子能彈琵琶，以皮為絃。世宗令彈，深 善之，因號琵琶為「遶殿雷。」
《焚椒錄》：懿德皇后蕭氏，幼能誦詩，旁及經子。及長，姿 容端麗，為蕭氏稱首，皆以「觀音」目之，因小字觀音。二 十二年，上在青宮，進封燕趙國王，慕后賢淑，聘納為 妃。后婉順，善承上意，復能歌詩，而彈箏琵琶尤為當 時第一。由是愛幸遂傾後宮。及上即位，以清寧元年 十二月戊子冊為皇后。上既擅聖藻，而尤長弓馬，往 往以國服先驅，所乘馬號「飛電」，瞬息百里，常馳入深 林邃谷，扈從求之不得，后患之，乃上疏諫。上雖嘉納， 心頗厭遠，故咸雍之末，遂稀幸御。后因作詞曰《回心 院》，被之管絃，以寓望幸之意。時諸伶無能奏演此曲， 獨伶官趙惟一能之。而宮婢單登，故重元家婢，亦善 箏及琵琶，每與惟一爭能，怨后不知己，后乃召登與 對彈四旦二十八調，皆不及，后單媿恥拜服。於時上 常召登彈箏，后諫曰：「此叛家婢，女中獨無豫讓乎？安 得輕近御前？」因遣直外別院，登深怨嫉之。而登妹清 子，嫁為教坊朱頂鶴妻，方為耶律乙辛所暱，登每向 清子誣后與惟一淫通，乙辛具知之，欲乘此害后，以 為不足證實，更命他人作十香婬詞，用為誣案云。 《西湖志餘》：忠懿王入朝，太祖為置宴，出內妓彈琵琶， 王獻詞曰：「金鳳欲飛遭掣搦。情脈脈。看即玉樓雲雨 隔。」太祖憐之，起拊其背曰：「誓不殺錢王。」
《茅亭客話》：王宗裕於清遠江東創一亭，臺榭池塘，駢 植花竹，唯牡丹花初開一朵，王與諸親屬㩦妓樂張 宴賞其初開之花，已為一女妓所折，王怒欲誅之，其 妻諫曰：「此妓善琵琶，可令於階前執樂就賞。」王怒稍 解。
《後山詩話》：歐陽公謫永陽，聞其倅杜彬善琵琶，酒閒 取之，杜正色盛氣而謝不能，公亦不復強也。後杜置 酒數行，遽起還內，微聞絲聲，且作且止而漸近。久之， 抱器而出，手不絕彈，盡莫而罷。公喜甚過所望也。故 公詩云：「坐中醉客誰最賢，杜彬琵琶皮作絃，自從彬 死世莫傳。」
《談苑》：朱柬之自言作滁州推官時，歐陽永叔為太守， 杜彬作倅，曉音律。永叔自瑯琊山幽谷亭醉歸，妓扶 步行前，引以樂。彬自亭下舞一曲破，直到州衙前，凡 一里餘。永叔詩云：「杜彬琵琶皮作絃。」元祐五年，彬子 焯在金陵，或問皮何以作絃，焯云：「永叔詩詞之過也。 琵琶誠好，乃國初老聶工造。世閒只有四面，今尚收」 藏在家，但無皮絃事耳
