《冷齋夜話》：「黃魯直元祐中晝臥蒲池寺，夢遊蓬萊，見 主者降接仙官，執玉麈尾，仙女擁侍之。中有一女，方 整琵琶，魯直極愛其風韻，顧之，忘揖主者。主者色莊， 故其詩曰：『試問琵琶可聞否，靈君色莊伎搯手』。」頃與 予同宿湘江舟中，親為言之。
《宋史馮吉傳》：「吉字惟一，道之子，雅好琵琶，尤臻其妙， 教坊供奉號名手者，亦莫能及。父常戒令勿習，吉性 所好，亦不能改。道欲辱之，因家宴令吉奏琵琶為壽， 賜以束帛，吉置於肩，左抱琵琶，按膝再拜，如伶官狀， 了無怍色，家人皆大笑。及為少卿，頗不得意，以杯酒 自娛。每朝士宴集，雖不召，亦常自至，酒酣即彈琵琶」， 彈罷賦詩，詩成起舞。時人愛其俊逸，謂之「三絕。」 《王拱辰傳》：拱辰，至和三年復拜三司使，聘契丹，見其 主混同江，設宴垂釣，每得魚，必酌拱辰酒，親鼓琵琶 以侑飲。謂其相曰：「此南朝少年狀元也，入翰林十五 年，故吾厚待之。」
《樂志》：「政和末，有士人田為者，善琵琶，無行，蔡攸奏為 大晟府典樂。」
《侯鯖錄》：蔡持正謫新州，侍兒從焉。善琵琶，常養鸚鵡 甚慧。丞相呼琵琶，即扣一響板，鸚鵡傳呼之。琵琶逝 後，誤扣響板，鸚鵡猶傳言。丞相大慟，感疾不起，因賦 詩云：「鸚鵡言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不 同歸。」
《過庭錄》：「王齊叟彥齡，霖弟也。有絕才，九流無不能。宣 和閒，上愛琵琶，博選工妙處樂府，彥齡往視工者彈 撥，因默問一二，工失措，再拜就學焉。能袒裼，舞長曲， 左右周旋如神，睹者失色。」
《蔣氏日錄》：「范德孺喜琵琶，暮年苦夜不得睡。家有琵 琶箏，二婢就枕即便雜奏於前，至熟寢乃去。」
《西湖志餘》：「楊皇后忘其姓氏，或云會稽人。其母張氏， 舊隸德壽樂部，以久次出適於外，隨夫至儀真。一日 奏樂，孝宗以為不諧。中貴人奏張氏，復還樂部，時后 在妊數月矣，遂誕后東朝禁中。及長，以琵琶隸慈福 宮，舉動無不當太后意者。」
《金史趙興祥傳》：近臣獻琵琶，世宗卻之，謂興祥曰：「朕 憂勞天下，未嘗以聲技為心，自今勿復有獻，宜悉諭 朕意。」
《元史郭寶玉傳》：「寶玉子德海，德海子侃。侃西征至乞 石迷部忽里算灘降。西戎大國也，地方八千里，父子 相傳四十二世，勝兵數千萬。侃兵至，破其兵七萬，屠 西城，又破其東城。東城殿宇皆構以沈檀木，舉火焚 之，香聞百里，得七十二絃琵琶。」
《秋宜集》李宮人，善琵琶。至元十九年，以良家子入宮， 得幸，比之王昭君。至大中，入事興聖宮，緣有足疾，乃 得賜歸，侍母，給內俸如故。
《明外史李東陽傳》：「東陽與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應 登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思等，號『十才子。正德 初，劉瑾亂政，海、九思同以瑾黨廢，每相聚泮東鄠杜 閒，挾聲伎酣飲，製樂造歌曲，自比俳優，以寄其怫鬱。 九思嘗費重貲購樂工學琵琶，海搊彈尤善。後人傳 相倣效，大雅之道微矣』。」
桐下听。然楊用修少時善琵琶，每自為新聲度之。及 登第後，猶於暑月夜綰兩髻，著單紗半臂，背負琵琶， 共二三騷人，㩦尊席地，坐西長安街上，歌所製小詞。 撮撥到曉，適李閣老早朝過之，聽其聲異常流，令人 詢之，則云楊公子修撰也。李為之下車，楊舉卮進李 曰：「朝尚早，願為先生更彈。」彈罷而火城將熄，李先入 朝，楊亦隨著朝衣而至。朝退進閣，揖李先生及其尊 人。李笑謂曰：「公子韻度，自足千古，何必躬親絲竹，乃 擅風華。自是長安一片月，不聞楊公子琵琶聲矣。」 《明外史謝榛傳》：榛刻意歌詩，西游彰德，為趙康王所 賓禮。王卒，曾孫穆王亦賓禮之。酒闌樂止，命所愛賈 姬獨奏琵琶，則榛所製《竹枝詞》也。榛方傾聽，王命姬 出拜，光華射人，藉地而坐，竟十章。榛曰：「此山人里言， 安足污佳人玉齒。請更製以備房中之奏。」詰朝，上新 詞十四闋，姬悉按而譜之。明年元旦，便殿奏伎，酒止 送客，即盛禮而歸。姬於榛，榛載以游燕趙。閒至大名， 客請賦壽詩百章，成八十餘首，投筆而逝。
亙《史記》：趙王雅愛謝茂秦詩，從王客鄭若庸得《竹枝 詞》十章，命所幸琵琶妓賈扣度而歌之。萬曆癸酉冬， 茂秦從關中過鄴，偕若庸見王，王宴之便殿，酒行樂 作，王曰：「止。」命緪瑟以琵琶佐之，聲繁屏後。王復止眾 妓，獨奏琵琶，方一闋，茂秦傾聽，未敢發言。王曰：「此先 生所製《竹枝詞》也，譜其聲，不識其人，可乎？」命諸妓擁 賈姬出拜。茂秦老不勝酒，醉臥山亭下。王命姬以衽 代薦，承之以肱。元夕便殿奏技，酒闌送客，即盛禮而 歸。賈于邸舍，茂秦載以游燕趙閒，逾二年而逝。姬率 二子奉柩停大寺之旁，每夜操琵琶一曲，歌茂秦《竹 枝詞》，必慟絕而罷。已乃以千金裝付二子，令歸葬。自 破樂器，歸老于闤闠。
《弇州山人稿》：康德涵既罷官，居鄠杜，葛巾野服，自隱
